十二峰·上升

黄麾仪仗簇拥着白马，治水大功宣告完成。
云华夫人从容驾临天庭朝见天帝仙京。虞舜夏后依次奏响清越的仙乐节拍，应和着三峡中高低错落的船桨摇橹之声。

• 黄麾古代天子或高官出行时的黄色仪仗旌旗，这里指神话中神仙出行的仪仗。
• 云华夫人即巫山神女，相传为西王母之女，号云华夫人，曾下凡帮助大禹治理三峡水患。
• 玉京神话传说中天帝居住的仙都，代指天庭。
• 虞后夏后虞指虞舜，夏指大禹，“后”是上古时代对君主的尊称。

这首诗最鲜明的艺术特色，是将上古神话的缥缈意境与三峡实景的鲜活气息巧妙融合，毫无违和之感。

开篇两句用云华夫人助禹治水的古典传说，点出上升峰得名的由来：神女助成治水大功之后，便在此峰飞升朝觐天帝，给山峰蒙上了一层浪漫的神话色彩。后两句笔锋一转，从缥缈的仙界落到人间的三峡行旅，将传说中的仙乐节拍和现实里峡船摇橹的声响勾连起来，虚实相生，让千年神话和当下的世俗生活产生了奇妙的共振，余味悠长。

这首诗是宋代阎伯敏所作《巫山十二峰》组诗中的篇目，专咏巫山十二峰之上升峰的相关传说与沿岸景致。

北宋嘉祐年间，阎伯敏出任夔州地方官员，沿江考察巫山沿岸风物，搜集巫山神女相关的神话传说，为十二峰各赋一首七言绝句，这首上升峰篇便融合了上古治水的神话与三峡行船的实景。