毛诗

《诗经》三百篇经孔子删定之前，周代的文脉教化就已经像连绵不绝的瓜瓞一样世代积累。
要知晓王道政教的正统开端，根基恰恰就建立在《关雎》这整部经典的第一篇当中。

• 毛诗指西汉时由鲁人毛亨、赵人毛苌所传承的《诗经》古文注本，是今本《诗经》的直接源头，与汉代齐、鲁、韩三家今文诗说相区别。
• 麟笔代指孔子删定典籍的笔，传说孔子作《春秋》，因鲁哀公猎获麒麟而停笔绝作，后世便以麟笔代指孔子整理经典的著述活动。
• 瓞绵绵化用《诗经·大雅·绵》“绵绵瓜瓞”句意，指周代国运如同连绵不断的瓜蔓，世代积淀，逐步发展壮大。
• 王化指天子推行的仁政教化、自上而下的伦理风化。
• 关雎《诗经·周南》的首篇，也是整部《诗经》的开篇，儒家传统诗教认为它歌颂后妃贤德，是奠定人伦教化根基的核心作品。

这首七言绝句以凝练的笔墨阐发了宋代理学视野下的经典诗学观。

全诗以议论入诗，没有堆砌冗余意象，上溯周代数百年的教化积累脉络，直接点明《关雎》作为《诗经》首篇的核心地位，暗合儒家诗教“正心修身齐家治国平天下”的递进逻辑，体现出宋代士大夫对儒家经典政教价值的高度推崇，语言质朴厚重，理趣盎然，是宋代经学诗的典型代表作品。

这首诗是南宋后期理学家任希夷的经学题咏作品。

宋代是儒家经学全面复兴的阶段，《毛诗》作为汉代以来传承最广的《诗经》古文注本，是当时士大夫研读儒家核心经典的主流文本。任希夷官至礼部尚书，毕生推崇儒家教化理念，在研治《毛诗》的过程中写下这首绝句，阐发自己对《诗经》政教内涵的独到理解。