悬钟石

既不局限于今也不囿于古，更不分清晨与黄昏，只静静陪伴着南山与山间舒卷的白云。
我既没有鸣响也没有任何特殊气味，世人应当从超越世俗听觉的“不闻”之中体悟大道真意。

• 不朝昏不分清晨与黄昏，形容悬钟石超越世俗时间流转的恒常状态。
• 臭古读xiù，指气味，并非现代语义的难闻臭味。
• 不闻闻佛理术语，指超越世俗感官认知的体悟方式，不从形迹声响中求道，于无所闻处领会真谛。

这首诗通篇采用拟人化的第一人称口吻，以悬钟石的视角展开书写，前两句先勾勒出山石遗世独立的高古形象：它跳出了今古朝夕的世俗时间刻度，不被凡俗事务侵扰，唯与南山白云为侣，悠然自在的气韵扑面而来。

后两句顺势接入哲思，悬钟石状如悬钟却不能发声、没有气味的特质，恰恰暗合了禅宗不执于外相的核心要义，点出真正的大道不需要依靠世俗感官去捕捉，唯有放下对外在形迹的执念，才能触及本质的真理。全诗语言浅白质朴，全无说教的生硬感，将自然景物与玄思妙理融合得浑然天成。

易祓是南宋著名理学家、文学家，曾长期隐居南岳衡山，《悬钟石》是他游览衡山名胜悬钟石时创作的题咏作品。

这首诗属于宋代典型的理学禅趣诗，作者以山石为载体，融入自己对儒释道三家义理的思考，是其山水题诗中的代表作品。