大涤洞留题 其一

九锁山幽深隔绝了世俗的踪迹，云霞堆积的深处坐落着华美的仙宫。
这处胜境已历经千年我才有幸亲临，一柱奇峰高耸前方的山路忽然贯通。
倚靠山石漱饮清泉消解世俗杂念，攀着藤萝叩访古洞承接仙家的清风。
真疑心自己的凡胎俗骨今日已经脱换，不需要借助金丹反复炼制的奇功。

• 九锁山在今浙江余杭大涤山附近，因九峰盘绕、沿途九曲如锁而得名。
• 瑶宫传说中神仙居住的华美宫殿，这里指代山中的道教宫观建筑。
• 漱泉用泉水漱口、临泉饮水，是古代隐士用来表现清雅脱俗的典型行为。
• 扪萝攀援着山上的藤萝前行，用来形容山路艰险，需要扶着藤蔓才能通行。
• 挹本义为舀取，这里是承接、吸纳的意思。
• 凡骨凡人的肉身，和仙人的仙骨相对，指代未得道的普通人的躯体。
• 金丹道教术士炼制的丹药，传说凡人服用之后可以脱胎换骨、得道成仙。

这是一首格律严整的七言纪游律诗，全诗按照游踪顺序层层铺展，从入山见景到探洞抒怀，脉络清晰毫无滞涩。

开篇先写九锁山的幽深隔绝世俗，点出此地与生俱来的仙家气质，随后写历经跋涉才抵达千年胜境，路转峰开的惊喜感跃然纸上。颈联选取倚石漱泉、扪萝叩洞两个极具画面感的动作细节，将诗人暂时脱离尘俗的悠然情态写得生动鲜活。尾联收束全诗，将游洞时获得的精神超脱感升华为凡骨换仙的奇妙体验，没有刻意堆砌晦涩的道教典故，却把慕仙忘俗的情怀抒发得自然真切，余味悠长。

大涤洞位于今浙江杭州余杭境内的大涤山，是道教传说中的第三十四洞天，自唐宋以来便是远近闻名的道教游览胜地，山间有九座山峰盘绕交错，人称九锁山，人迹罕至风景清幽。

黄敏德为宋代文士，生平喜游山水、慕道清修，他游历大涤洞时写下组诗《大涤洞留题》共两首，这是其中第一首，题写在洞壁之上以纪游感怀。