钓台 其一

王阳做官的时候贡禹便欣喜自己将被援引任用，更何况昔日的旧交直接成了当朝天子。
他却毅然掉头不肯追随帝王的车驾出游，反倒持着钓竿隐居在江畔垂钓江水。
想要把这份高逸的心意问询先贤的英灵，只见江山一片寂寂始终无人回应。
到如今桐江边那方小小的钓台石，还为人间留存下流传千年的清名。

• 王阳在位贡公喜出自西汉典故，王阳即王吉，贡公即贡禹，二人是至交，王吉出任官职后，贡禹高兴得弹去帽上灰尘准备出仕，后世用来指代好友显贵便互相援引的世俗常态。
• 渠宋代口语中的第三人称代词，意为“他”，这里指代东汉光武帝刘秀。
• 遗灵前代贤者留存的英灵，此处特指严子陵的魂灵。
• 桐江富春江流经宋代桐庐县河段的古称，严子陵钓台就坐落于桐江沿岸。
• 一拳石形容体积微小的石块，此处是用夸张手法反衬钓台虽小，却承载着不朽的声名。

这首咏史诗用典精准，章法层层递进，没有空泛的道德说教，而是通过层层反衬烘托出严光超越世俗的高士形象。开篇先用西汉王阳贡公的典故做铺垫，世人得知好友仕途通达便欣喜若狂，而严光面对的故人更是成了君临天下的帝王，两相对比之下，严光掉头拒仕的选择就更显难能可贵。

后两联从历史典故转向眼前实景，诗人想要向千年前的先贤英灵致意，却只见苍茫江山寂寂无声，把跨越千年的历史疏离感烘托得格外真切，最后收束到桐江边的小小钓石，点明正是这份不慕荣利的选择，让一方不起眼的小石都承载下流传千古的清名，将对独立人格的赞颂落到实处，余味悠长。

这首诗是南宋诗人缪瑜的咏史怀古作品，创作于诗人游历富春江畔严子陵钓台的途中。严子陵即严光，是东汉光武帝刘秀的微时旧交，刘秀即位后多次征召严光入朝授官，严光始终不肯接受，隐居在桐江垂钓，后世将他垂钓的处所称为严子陵钓台，历来是文人凭吊怀古的经典名胜。

两宋时期士大夫阶层极为推崇严光不慕王侯、坚守独立人格的气节，留下了大量题咏钓台的诗作，缪瑜这首便是其中颇具代表性的一篇。