贽奉使总领大卿

古时贤才同心协力共撑家国大业，奠定天下根基之后四海情势安定祥和。
宗庙中的传世礼器镌刻着先祖的赫赫功业，宰相门第的文脉家风由家族代代相传。
就像在蓝田种玉一般后辈子嗣个个贤良出众，如同沧海中拾得的遗珠每一颗都圆润光洁。
普天下都公认您是衣锦荣归的贤达显贵，如今仕途再起又为家族重振世代相传的清德。

• 贽古代士人初次拜见尊者时所呈送的见面礼，这里指以诗文作为进见的赠礼。
• 奉使总领大卿宋代官职名，总领是南宋特设的掌管各地军需财赋的要职，大卿是对高级卿监层级官员的尊称。
• 鳌极传说上古女娲断鳌足为天地四极，后世以此代指国家的根基、天下的基业。
• 鼎彜鼎和彝都是古代宗庙祭祀所用的青铜重器，这里代指宗庙传世的礼器。
• 刊祖烈刊是镌刻、记载，祖烈指先祖创下的显赫功业。
• 衣钵原指佛门师徒相传的袈裟与食钵，后泛指家族、师门世代传承的事业与文脉。
• 蓝田种玉古代传说杨伯雍在蓝田种玉得佳偶、育贤子，后世用来比喻培育出优秀的后辈人才。
• 沧海遗珠原指大海中被人遗漏的珍珠，这里用来比喻被赏识发掘的贤良人才。
• 昼锦即昼锦荣归，指富贵之后身着锦绣衣裳返回故乡，代指显贵荣耀。
• 青毡指代儒素之家世代相传的旧物与清德，是书香门第家风的经典象征。

这首投赠诗用词典雅庄重，几乎每联都化用传世典故，全无俗套的阿谀之态，完全契合宋代士大夫阶层人际往来的审美风尚。

全诗从家世功业起笔，由远及近层层递进，从先祖的开国功勋写到当下主人的德业声望，用蓝田种玉、沧海遗珠等意象既赞颂了对方家族后辈贤才辈出，也暗喻自身虽有才华仍待知遇，最后以拂青毡的典故收束，既点出对对方重振家声的仰慕，也暗含自身追随之意，措辞得体，意蕴十分丰厚。

这首诗是南宋士人林宗放的投赠类诗作，大致创作于宋宁宗嘉定年间，属于宋代士人拜谒地位尊崇的官员时呈递的贽文作品。

诗中所赠的“奉使总领大卿”是南宋特设的清要官职，掌管数路的军需财赋，权责极重，作者作此诗以诗文为礼，表达对对方家世与德业的仰慕之情。