赋应斋卷后

喧嚣繁华的世俗红尘之中唯独你清醒通透，拂袖辞官归隐后便沉心醉研儒家六经。
阳春白雪这般高雅的曲调向来少有应和，高山流水的知音佳话正等待有心人来聆听。
你平生耕耘在艺文园圃头发都将熬白，回到故乡昭亭山畔依旧对志同道合的友人青眼相待。
不必去追问乘风展翅的大鹏远举的仕途际遇，只需要靠着几案目送鸿雁飞向遥远的苍冥。

• 软红尘指繁华喧嚣的世俗尘世，代指功名利禄场。
• 六经儒家的六部经典，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，这里泛指传统经典典籍。
• 白雪阳春即阳春白雪，古代楚国的高雅乐曲，后用来比喻格调高深、少有人能赏识的文艺作品。
• 高山流水出自《列子·汤问》伯牙与子期知音的典故，这里既指高妙的艺术境界，也代指志同道合的知音。
• 艺圃原指种植花卉的园圃，这里代指诗文创作与学术研究的领域。
• 昭亭昭亭山，在今安徽宣城，是诗人与友人共同的故乡地标。
• 眼最青即青眼相待，出自阮籍能为青白眼的典故，指对志同道合的人满怀赏识与亲近。
• 培风乘风，出自《庄子·逍遥游》，指凭借风力而行。
• 鹏运指大鹏鸟乘风高飞，这里代指远大的仕途抱负。
• 隐几凭靠着几案，是古代文人闲适居处的常见姿态。
• 鸿冥鸿雁飞向高远的苍冥，代指远遁世外、不受世俗羁绊的高远境界。

这首题赠诗几乎句句用典，却毫无堆砌生硬之感，层层递进地勾勒出友人高洁脱俗的隐士形象。

开篇先以“独醒”对比世俗众人的昏沉，点出友人拂袖辞官、不恋禄位的品格，紧接着用阳春白雪、高山流水两个典故，既赞友人诗文格调高雅，又暗合二人互为知音的深厚交谊。

颈联转向对友人平生治学经历的回顾，以故乡昭亭的意象收束到乡居的闲适，最后尾联翻进一层，直言不必追求鲲鹏高飞的世俗功业，归隐寄情的人生选择才是真正的逍遥，尽显宋人尚意重趣的诗风特质。

这首诗收录于《全宋诗》卷二六五二，是南宋诗人林宗放为友人赵善括（号应斋）的诗文卷册所作的题跋诗。

林宗放为宣城（今属安徽）本土文人，与号应斋的赵善括交谊深厚，赵善括辞官归隐故里后，将自己的诗文作品整理成卷，林宗放便在卷末题写此诗，盛赞友人归隐治学的高洁志趣。