挽东莱先生 其二

玉石般澄澈的学识充盈在胸襟之间，笔下挥洒出的文字有如风云奔涌。
施教向来率先倡导风骨慷慨，门下从不遗弃资质驽钝的后进学子。
像张籍、皇甫湜那样的才士都仿佛是经他亲手培植，如房琯、陈俊卿这般贤士也好似得到他的提携助力。
国家中兴的大业曾仰赖他如日月般的辅佐，如今他的遗像留存，连圣明的君主都为之嗟叹惋惜。

• 东莱先生即吕祖谦（1137-1181），字伯恭，南宋著名理学家，世称东莱先生，金华学派（婺学）的创始人。
• 胸次胸怀，内心的胸襟气度。
• 蹒跚原指步履不稳的样子，这里代指资质驽钝、求学起步较晚的后进之人。
• 籍湜指唐代文人张籍、皇甫湜，二人都是古文领袖韩愈的得意弟子，这里用来代指吕祖谦门下的优秀门生。
• 羽翰指鸟类的翅膀，这里比喻对后辈的提携、助力。
• 中兴这里指南宋孝宗时期政局清明、力图恢复中原的「乾淳中兴」局面。

这首挽诗用词典雅，层层递进，从才学、育人、功业三个维度对吕祖谦的一生做出了高度凝练的评价。

首联以玉石喻其胸襟澄澈通透，以风云喻其文思浩荡奔涌，开篇就将吕祖谦超凡的学术才性展露无遗。颔联写其教化理念，既重气节风骨的培育，又秉持有教无类的原则，尽显大儒包容宽厚的胸襟。颈联借用韩愈提携后辈的经典典故，将吕祖谦在南宋学界的领袖地位写得极为贴切，足见其栽培后学的卓著功绩。尾联将逝者的个人地位和国家中兴的大业绑定，以圣王嗟叹的收尾，把对逝者的追慕与推崇推到顶峰，全诗庄重得体，情真意切，是宋代哀挽诗中的上乘之作。

这首诗是南宋文人邵度为悼念著名理学家、婺学创始人吕祖谦所作的挽诗，吕祖谦号东莱先生，是南宋乾淳年间理学的领军人物，与朱熹、张栻并称「东南三贤」。

吕祖谦去世后，当时诸多受其学术影响的文人学者纷纷作挽诗表达追思，邵度作为婺学学派的后辈，共写下两首同题挽诗，这是其中第二首，高度概括了吕祖谦的才学、育人功绩与当世地位。