寿李参政壁

你如同乘青牛的老仙手持紫羽旌节，出函谷关西行时天风浩荡气势高昂。
手中携带着老子留下的五千言道德经，来此独占一世文坛的豪杰名望。
玻璃江畔梅花正待孕育花苞，蟆颐山脚下寒气正盛肆虐周遭。
驾着风车轮羽轮从云霄降下，身后跟随着万只仙鹤如同翻涌的云涛。
参天挺立的独有栋梁巨木，承载大地重量必须依靠海中的巨鳌。
百斛重的大鼎篆文在笔底运转，五色祥瑞的蚕茧在胸中抽丝缭绕。
笑谈之间就定下革新朝政的大计，天地运转都由你手中的造化之力调陶。
天下苍生脱离险境登上平安彼岸，沙洲边闲泊着你渡济川的大船巨艓。
雁湖的风物和当年裴度的午桥相仿，满斟酒盏高歌吟诵屈原的离骚。
酒意酣畅耳热心跳之时自行击缶为乐，世间万事都看得比鸿毛还要轻飘。
遭难的百姓尚未复苏战事尚未消弭，风云际会正可积蓄力量厚积薄发。
昨夜翰林院已经呈进拜相的制书，延英殿正催促你身着猩红朝袍入对当朝。
太平中兴的事业已经托付于你，向北收复燕蓟故土向西直抵临洮。
扶持衰微的世道延续国家命脉，你像突兀耸立的巨柱撑住苍天稳固不摇。
我这个来自五羊的客人起身向你祝寿，献上安期生的大枣和东方朔的仙桃。

• 李参政壁即李壁，南宋名臣，参知政事是宋代副宰相的官职名。
• 青牛老仙指老子，传说老子乘青牛出函谷关成仙，这里用来比附李壁的超凡才具。
• 紫云旄以紫色云气为饰的旌旗，是仙人或高官出行的仪仗。
• 柱下五千卷指老子所著《道德经》，传说老子曾任周代柱下史。
• 蟆颐山山名，在今四川眉山东部，是蜀地名胜。
• 巨鳌传说中背负大地的海中大龟，这里比喻能担当天下重任的栋梁。
• 钧陶原指制作陶器的转轮，这里比喻造化、执掌国政培育人才的能力。
• 凿落古代一种盛酒的大杯。
• 屯其膏出自《易经》，指积蓄力量、厚积薄发。
• 安期大枣传说中仙人安期生所食的大枣，吃了可以延年益寿，是祝寿常用典故。

这首寿诗笔力雄健气象阔大，完全没有传统应酬寿作常见的浮泛谀辞，开篇连用老子出关、仙人驾鹤的典故，将李壁的才格拔到超凡入圣的高度，却丝毫没有空疏之感。

全诗以祝寿为表，以主战恢复的家国情怀为内核，中间铺陈李壁的文才、治绩，后半部分直接点出北收燕蓟西定临洮的政治理想，把对友人的寿诞祝福和对国家中兴的期许完全融为一体。

作为南宋中后期岭南名臣崔与之的代表作品，全诗用典繁密却妥帖自然，气势沉雄笔力扛鼎，典型体现了南宋主战派士大夫心忧天下、以天下为己任的精神风貌，是宋代寿诗中不可多得的佳作。

这首诗是南宋名臣崔与之写给好友李壁的祝寿之作，李壁字季章，是南宋中期著名政治家、史学家，官至参知政事，也就是诗题中的“李参政”，他曾协助宋宁宗推行新政，力主抗金，在朝野声望极高。

诗作大致创作于宋宁宗嘉定年间，当时崔与之正在四川任官，二人素来交厚，都秉持主战恢复的政治立场，这首寿诗完全突破了普通应酬作品的局限，将祝寿与家国情怀深度绑定。