题吉水鼋潭李氏仁寿堂

我生性拙朴刚直，常违逆外物，孤直立身总让自己陷入危境。
我多次向朝廷上书请求闲职，君门高远，我的心意始终未能上达天听。
不久便收到加急诏书命我入朝觐见，君主的命令怎敢违背拖延。
盛夏火云滚滚烧遍长空，小船舱里闷热得像蒸笼一般。
漫长的旅途上我早已困顿不堪，衰病的身躯更是支离难支。
只剩奄奄一息的残喘，我只好把船停靠在江水的岸边。
来到吉水登上三元山，盛夏的酷热暑气顿时消散得无影无踪。
我在古老的亭台边徘徊流连，清风吹拂着游子的衣襟。
索性在此盘桓三日，吃饭在这里，休憩也在这里。
山涧泉水叮咚作响，四周的青山像翠绿的屏风一样环抱着。
夜深时分松桂生起清寒，晨露在林间生出蒙蒙雾气。
李氏君是通达事理的高士，和我相交全然没有世俗机心。
他还在山顶之上，预先为自己修筑好身后的葬地。
活着就在这里安享其乐，死后就把这里当作最终的归处。
古时有人入山采药求长生不老，这样的事到白头都很少见。
还有人扛着锄头随时准备把自己埋掉，不肯爱惜父母赋予的身体。
这些行为都不合乎中正之道，明事理的人都会嗤笑他们。
懂得天命就不会有忧惧，李君的境界差不多接近这个标准。
亲眼见到这里的山水境界，我顿时醒悟从前的奔波都是错的。
我不由得生出归乡的念头，出行的脚步也迟迟不愿向前。
回程时游览李氏的仁寿庵，细细品味陶渊明的诗作。
人生寄身于天地之间能有多少时日，为何要惶惶然四处奔走？
富贵从来不是我的心愿，神仙的境界也根本无法企及。
可叹我一生孤孑，像蒲柳一样刚到秋天就早早衰败。
万般思虑都已冷如灰烬，只有对故园的思念始终萦绕心头。
我老家有一处石壁山，田产足有十多亩。
等我归去之后在那里筑一间陋室，弯着胳膊枕着看落日西沉。
栽种抚育先人留下的树木，直到老去都和它们长相依偎。
我和清泉白石定下归隐的盟约，心甘情愿终老在这天涯一隅。

• 忤物违逆外物，得罪他人。
• 扣阍叩击宫门，指向朝廷上书奏事。
• 趣入觐趣通“促”，指收到加急诏书入朝觐见皇帝。
• 炎歊盛夏的酷热暑气。
• 㶁㶁象声词，形容山涧泉水流淌的声音。
• 忘机消除世俗的机巧之心，形容彼此相交毫无俗念。
• 佳城对墓地的雅称。
• 荷锸扛着铁锹，典故出自晋代刘伶，指随性旷达不以生死为意。
• 首丘典故出自《楚辞》，指怀念故乡、渴望归葬故土的心意。
• 曲肱弯着胳膊当枕头，代指安贫乐道的隐居生活，出自《论语》。

这是一首五言古体纪游抒怀诗，全诗脉络清晰，层层递进：开篇先自述仕途奔波的困顿与身心疲惫，铺陈盛夏行旅的煎熬，反衬出抵达三元山之后见到清幽山水的释然之感。中间描摹仁寿堂周边的林泉佳境，泉水叮咚、翠山环抱的清寂画面，和诗人此前暑热中行舟的窘迫形成强烈反差，自然引出对主人李氏通达人生态度的赞许。

诗人并未落入一般寿诗谀颂的俗套，反而借李氏“生乐死归”的人生选择，辨析了求仙长生、放浪废礼两种偏狭行为的不足取，点明“知命不忧”才是合乎中正之道的人生境界，顺势抒发自己久蓄于胸的归隐之志。诗末直接化用陶渊明《归去来兮辞》的句意，把自己对故园的思念、对官场的厌弃全盘托出，语言质朴沉挚，没有丝毫雕饰，完全是名臣老将发自肺腑的心声，读来情真意切，余味悠长。

这首诗是南宋名臣崔与之晚年的作品，创作于宋宁宗嘉定年间，当时他多次上疏请求辞官致仕，却屡被朝廷催促返京履职，赴任途中经过吉水鼋潭，结识了隐居当地的李氏士人，受邀为其居所仁寿堂题下此篇。

崔与之一生为官清正，屡立边功，却始终厌倦官场倾轧，晚年一再辞免相位，此诗正是他行役途中心绪的真实流露。