次伯量赠别诗韵

我生既驽下,且复寡见闻。
时时警其愚,姻党赖有君。
自惭将且疲,不足张此军。
君乃不我弃,欢然与同群。
愿学如之何,此志亦已勤。
正坐未知方,所得不足云。
人生所好杂,其力用是分。
词章末技耳,安能媲皇坟。
而况字书学,兀兀纂说文。
曷若鞭吾心,或有汗马勋。
请益恨未能,别君大江濆。
长吟昌黎诗,安得身登云。

译文

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我生来材质驽钝低下,又加上见识寡浅。
时常想要警醒自己的愚暗,幸而姻亲之中有你这样的良友。
我自觉惭愧,精力日渐衰减,不足以撑持向学的阵容。
你却不肯遗弃我,欣然愿意和我同游相伴。
我立志向学该如何精进,这份心意早已十分恳切勤恳。
只是正因为找不到正确的门径,所得到的进境实在不值一提。
世人爱好的事物太过驳杂,自身的精力就因此被分散消耗。
诗词文章本就是末等技艺,哪里能够比得上上古圣王的经典。
更何况是钻研文字训诂的学问,劳苦不休地编纂考订《说文解字》。
哪里比得上反过来鞭策自己的内心,或许反倒能在进德修业上取得真正的建树。
我遗憾还没能从你那里求得更多教益,就和你在大江之边作别。
我长吟着韩愈的诗句,只恨不能早日精进,身登青云之境。

注释

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  • 驽下驽本指劣马,这里用来比喻材质驽钝、才能低下,是诗人的自谦之辞。
  • 姻党姻亲,指有婚姻关系的亲属。
  • 张此军原指壮大军队,这里是比喻的说法,指撑持、壮大学问进德的阵容。
  • 正坐正因为,“坐”是古时常用的表原因的虚词。
  • 皇坟传说中三皇时代的典籍,这里代指上古最高级别的儒家经典。
  • 兀兀劳苦勤勉的样子,这里指长年埋头训诂之学的劳苦状态。
  • 说文指东汉许慎所作的《说文解字》,是中国最早的系统分析汉字字形、考究字源的文字学著作。
  • 濆水边的高地,这里指江边的岸畔。
  • 昌黎唐代文学家韩愈的郡望,世称韩昌黎,这里代指韩愈的诗作。

赏析

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这首赠别诗完全跳出了寻常赠别诗抒写离愁别绪的俗套,通篇以论学为核心,质朴恳切,极具宋代理学背景下的诗歌特色。

诗人开篇先自谦材质愚钝,继而引出对友人的敬重,随后逐层阐发自己的为学主张:反对世人分散精力沉溺于词章、训诂这类末流技艺,主张向内求索,鞭策本心,在进德修业的根本处下功夫,体现了南宋时期受理学思潮影响的文人重道轻艺的价值取向。

全诗语言平实无华,没有刻意雕琢的辞藻,却情真意切,将临别之际对友人的不舍、向学的恳切志向融为一体,理趣与真情兼备,是宋代五言古体言志诗的代表性作品。

创作背景

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这首诗是南宋诗人裘万顷的作品,收录于其文集《竹斋诗集》中,是诗人为次友人伯量的赠别诗韵所作的答诗。

伯量是裘万顷的姻亲兼挚友,二人平素切磋学问,交谊深厚。此次二人于江边临别之际,伯量先作赠别诗相赠,裘万顷便依原韵酬答,写下这首以论学明志为核心的诗作。

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