留浅沙

故乡的山林哪里会不好，寄居在僧舍之中也完全可以安身。
但凡刻意行事大多会生出种种挂碍，唯有不存机心方能自在舒展。
听着寺院的钟鱼声，饱食香积厨的斋饭，卧于凉席上酣眠沉入安稳的梦乡。
只可惜每当诗作完成之后，身边却没有阿买这样的晚辈帮我抄录新诗。

• 萧寺僧寺的别称，相传梁武帝造佛寺，命萧子云大书“萧寺”二字于壁，后世遂以萧寺代称寺院。
• 作意刻意、着意，指带有功利目的的强求之心。
• 钟鱼寺院中的法器，即撞钟与木鱼，是僧众日常修行时的敲击器具。
• 香积代指寺院的斋饭，语出《维摩诘经》“有香积菩萨，以香饭熏十方世界”，后世遂称寺院的厨房为香积厨。
• 枕簟枕席，簟是竹制的凉席，此处泛指卧具。
• 华胥代指梦境，语出《列子》，黄帝昼寝梦游华胥氏之国，后世遂以华胥代指酣梦。
• 阿买原是唐代诗人韩愈的儿子韩昶的小名，韩愈有诗“阿买不识字，颇知八分书”，后世常以阿买代指能帮长辈抄录诗文的子侄晚辈。

这首诗是典型的宋代理学家诗作，没有堆砌辞藻，而是以平实的语言抒写通透的人生感悟。颔联“作意多成碍，无心始自如”是全诗的核心，暗合理学中修身去欲的修养追求，点明人只有抛却世俗的机心与强求，才能获得真正的自在。

全诗用典妥帖自然，颈联连用寺院相关的数个典故，毫无生硬之感，营造出清和安闲的禅隐氛围。尾联的小遗憾非但没有破坏全诗的冲淡意境，反而以生活化的细节让整首诗多了几分烟火气，显得情真意切，余味悠长。

这首诗是南宋后期诗人裘万顷旅居浅沙（今江西境内江边沙洲）时所作，当时他仕途失意，退而寓居僧舍，随遇而安。

裘万顷一生宗尚朱熹理学，作诗多以冲淡自然之语抒写闲居悟道的心境，这首诗正是他中期闲居时期的代表作品。