端午上饶道中

一春留滞在京华,午日依前未到家。
细葛香罗素无望,黄尘乌帽亦堪嗟。
争舟野渡人如簇,立马邮亭日欲斜。
遥想埙篪献亲寿,彩衣罗拜酌流霞。

译文

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整整一个春天我都滞留在京城,到了端午佳节依旧没能返回家中。
穿上细软葛布香罗衣衫的心愿早已落空,戴着官帽奔走在尘土里的处境也着实令人嗟叹。
野外渡口处争抢渡船的人密密麻麻簇拥在一起,我在驿馆前驻马停留,眼见太阳快要西斜。
遥想家中兄弟正合奏埙篪为长辈祝寿,身着彩衣依次叩拜,共饮美酒欢度佳节。

注释

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  • 留滞停留、滞留,这里指因故长期逗留京城无法返乡。
  • 京华京城,这里指南宋的都城临安。
  • 午日指端午佳节,即农历五月初五。
  • 细葛香罗精细的葛布与轻薄的罗纱制成的夏日衣物,代指端午时节的应季服饰。
  • 黄尘乌帽沾满尘土的官帽,代指奔波于仕途的低级官吏身份。
  • 人如簇人群像聚集的箭头一样密集,形容渡口处行人数量极多。
  • 邮亭古代沿途设置的供传递文书的驿卒和过往旅客歇宿的馆舍。
  • 埙篪埙和篪都是古代的吹奏乐器,古人常用“埙篪相和”代指兄弟和睦。
  • 彩衣化用“老莱子彩衣娱亲”的典故,指身着彩衣侍奉长辈,代指孝养双亲。
  • 流霞神话传说中的仙酒名,这里代指端午家宴上的美酒。

赏析

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这首诗以端午旅途为核心线索,将现实的羁旅困顿与想象中的阖家欢乐形成鲜明对照,情感层层递进,语言平实却意蕴深厚。

开篇直接点出久滞京华、端午未归的核心处境,直白道出宦游的失意与归心的迫切。颔联承接首句,进一步抒发自己奔波劳碌、连端午应季衣物都无暇置办的窘迫,满是自嘲与怅惘。颈联转写眼前实景,野渡争舟、邮亭立马的画面,将旅途的匆忙与诗人伫立的怅惘刻画得栩栩如生。尾联笔锋一转,从眼前实景跳转到对家中亲人团聚场景的遥想,以阖家祝寿的温馨画面反衬自身的孤旅漂泊,将思亲的情绪推向高潮,余味悠长。

创作背景

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裘万顷是南宋孝宗至宁宗时期的下层官吏诗人,长期辗转宦途,诗作多写羁旅愁思与日常闲趣,风格清和平实。

这首诗作于他从京城临安返乡、行至上饶地界的端午时节,彼时他已经在京城滞留了整整一春,归心似箭却仍在旅途奔波,恰逢端午传统佳节,触景生情写下这首羁旅抒怀之作。

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