次余仲庸松风阁韵十九首 其一九

世间俗人的书法本就效仿张孝祥的字体，硬要把野鹜和家鸡的高下强行区分。
王氏书法传人绝迹、颜真卿也早已逝去，如今要到哪里去追寻他们的传承余脉？

• 于湖指南宋著名词人、书法家张孝祥，他号于湖居士，书法在南宋民间流布极广，效仿学习的人非常多。
• 野鹜家鸡出自东晋书法典故，庾翼曾将自家世代传承的书法比作家鸡，将时人追捧的王羲之书法比作野鹜，讽刺世人弃家学逐新潮，后世多用来指代书法艺术的高下取舍。
• 鲁公指唐代大书法家颜真卿，他受封鲁郡公，世称颜鲁公，是楷书四大家之一，书风刚劲雄浑，被后世尊为书法正统的代表人物。
• 云仍亦作云礽，原指远代的子孙，此处泛指古代书法大家的后继传承者。

这首诗是见解独到的论书绝句，通篇用典却毫无晦涩之感，以极简的篇幅梳理了从晋唐到南宋的书风流变脉络。

前两句讽刺南宋书坛跟风效仿张孝祥书风、强分优劣却不识晋唐正统的浮躁风气，后两句借王羲之、颜真卿两位书法宗师的传承断绝，抒发了对书道正脉后继无人的深沉叹惋，暗合《松风阁诗帖》所承载的黄庭坚重气韵、崇正统的书学精神，在寻常唱和之中寄寓了诗人自身不俗的艺术审美取向。

裘万顷是南宋孝宗至宁宗时期的文人，为官清廉正直，诗风清逸简淡，多有与友人往还的唱和题咏之作。

《次余仲庸松风阁韵十九首》是诗人与友人余仲庸围绕黄庭坚传世书法名作《松风阁诗帖》创作的系列论书唱和组诗，本首是组诗的收尾之作，通篇以书法史典故寄寓诗人对书道正统传承失落的深沉感慨。