宿翠岩寺呈李弘斋签判

庐山这处风光绝胜的胜地你曾经到访过，谁能称得上是陶渊明与慧远公那样的高士？
所幸你留有追和陶渊明诗作的诗卷在手，正好可以依托这山中效仿当年莲社的雅趣。

• 匡庐庐山的别称，相传商周时期有匡氏七兄弟结庐隐居于此山，故而得名。
• 渊明即陶渊明，东晋著名田园诗人，曾隐居庐山脚下，与庐山僧俗名流多有交游。
• 远公即慧远大师，东晋高僧，在庐山主持莲社，是中国佛教净土宗的早期奠基人。
• 和陶诗追和陶渊明诗作的韵脚、效仿陶渊明诗风的作品，自宋代苏轼开创全面和陶的传统后，成为文人表达隐逸志趣的常见创作题材。
• 莲社东晋慧远在庐山发起的白莲社，是当时僧俗名流谈玄论道、寄心出世的著名文化社团。
• 签判宋代官职“签书判官厅公事”的简称，是州府长官的佐官，掌管文书处理等事务。

这首诗通篇化用庐山专属的历史文化典故，没有堆砌冗余的景物描写，却处处暗合翠岩寺的文脉属性，格调清逸冲淡。

开篇将友人的游踪与陶渊明、慧远两位庐山文化史上最具代表性的先贤并置，既暗赞了友人的品格志趣，也自然引出了后续的抒情落点。后两句以“和陶诗”“莲社”两个核心意象收束，既是对友人诗作的推崇，也表达了二人在名山古刹之中追慕先贤风雅、暂忘世俗尘劳的共同心愿，和裘万顷一贯崇尚的冲淡诗风高度契合。

裘万顷是南宋中后期江西籍诗人，平生志趣淡泊，十分仰慕陶渊明的隐逸风骨，诗作多有学陶的痕迹。

这首诗是他借宿庐山翠岩寺时，写给时任州府签判的友人李弘斋的酬赠之作，翠岩寺地处庐山腹地，是东晋高僧慧远当年活动的核心区域之一，留存有大量和陶渊明、莲社相关的文化遗迹。