再用韵三首 其二

我素来厌烦奔赴喧嚣的朝堂市井，从来就没有过追逐功名利禄的幻梦。
长久栖居在山林之中，我早已与这片自然山水生出了深厚的情意。《圆觉经》和《楞严经》的义理我全都未能通晓，只算是维摩诘居士法会下的一介普通书生。

• 朝市本义指朝廷和市井，这里代指喧嚣的官场与世俗名利场。
• 圆觉即《圆觉经》，是佛教核心大乘经典之一。
• 楞严即《楞严经》，也是佛教重要的大乘经典。
• 维摩即维摩诘，佛教著名的在家居士，智慧超凡，常与佛门弟子论道说法。

这首小诗语言平白冲淡，全无刻意雕琢的痕迹，直抒胸臆，将诗人厌弃官场、向往山林的情志袒露得十分真切自然。

前两句以“厌趋”和“惯处”形成鲜明对照，直接点明自己对世俗仕途的疏离和对山林生活的熟稔热爱，“元无梦”三字斩截有力，说明功名利禄从来就不在自己的人生追求之中。后两句引入佛教经典和维摩诘的典故，故作谦抑之语，说自己连两部核心佛经的义理都未能通晓，只配做维摩法会下的一介普通书生，实则暗合了禅宗“不立文字”的旨趣，更凸显出诗人不滞于经义、只求适性自在的归隐心态，清逸闲淡的风格十分典型。

裘万顷是南宋中后期的隐逸派诗人，进士及第后曾短暂出仕，因不满官场污浊倾轧，很快便辞官归隐，长期寄迹山林，与禅林士子多有交游，诗作多流露厌弃尘俗、不慕荣利的意趣。

这首诗是他与友人唱和的次韵作品，此前已有同韵的唱和篇章，本诗是再次沿用前韵创作的三首组诗中的第二首，集中袒露了他归隐之后的真实人生志趣。