隆兴书堂自警三十五首 其六

人是天地万物灵秀所钟的核心，本体本性原本和天地同构合一。
弊病就在于存了自我的私心，便无法和天地大道感通无碍流转契合。

• 天地心语出《礼记·礼运》“人者，天地之心也”，指人是天地之间灵秀汇聚的核心存在。
• 体焉指人先天禀赋的本性、本体。
• 流通指人与天地大道感通无碍，完全契合天理的状态。

这是一首典型的理学自省诗，全诗没有描摹外在景物，纯以义理入诗，却写得质朴恳切，毫无空泛说教的生硬感。

开篇直接点出程朱理学核心的天人观，认定人的本性本就与天地同体，为后续的修养论铺垫了坚实的理论根基。后两句则直指常人修身的最大障碍：“有我之私”，点明正是私心杂念的阻隔，才让人丧失了原本与天地贯通的本性，把“自警”的主旨落到了实处。全诗语言浅近直白，完全是理学家反躬自问的真切口吻，尽显作者诚敬修身的踏实为学态度。

陈淳是南宋著名理学家，为朱熹晚年的得意门生，一生长期在闽南地区研学授徒，隆兴书堂是他日常治学、讲学的固定处所。

这组《隆兴书堂自警三十五首》是他在书堂修学期间所作，全部以程朱理学的修养要义为核心内容，用来反躬自省、砥砺自身的道德修为，本首是其中阐发心性修养核心逻辑的代表性作品。