隆兴书堂自警三十五首 其八
昔者抗厥志，欲效颜子复。
今胡事悠悠，反作曹食粟。
今胡事悠悠，反作曹食粟。
从前我曾树立高远的志向，想要效仿颜回践行克己复礼的修养功夫。
如今为何行事散漫虚度时日，反倒成了庸碌无功、空耗俸禄的人。
译文
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注释
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- 抗厥志高扬自己的远大志向，厥是代词，指代自身。
- 颜子即颜回，孔子最得意的弟子，后世儒家将其视为安贫乐道、追求圣贤境界的典范。
- 悠悠这里指散漫怠惰、虚度时日的状态。
- 曹食粟指庸碌的俗吏无功受禄，空享朝廷俸禄、消耗公粮。
赏析
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这首小诗完全出自理学家真切的自省意识，全无空泛的说教意味。
全诗采用今昔对比的手法，将早年立志追慕圣贤的高远状态，和当下散漫怠惰的松懈状态并置，自我批判毫不留情，语言质朴直白，情感恳切真诚，充分体现了宋代理学家时刻反躬自省的自觉修养境界。
全诗采用今昔对比的手法，将早年立志追慕圣贤的高远状态，和当下散漫怠惰的松懈状态并置，自我批判毫不留情，语言质朴直白，情感恳切真诚，充分体现了宋代理学家时刻反躬自省的自觉修养境界。
创作背景
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陈淳是南宋著名理学家，为朱熹晚年的高足，一生潜心程朱理学，以修身养性、传道济民为己任。
这组《隆兴书堂自警三十五首》是他在隆兴的讲学居所中所作，属于自我砥砺的箴铭类诗作，这首其八正是他反躬自省、警惕自身修养懈怠的作品。
这组《隆兴书堂自警三十五首》是他在隆兴的讲学居所中所作，属于自我砥砺的箴铭类诗作，这首其八正是他反躬自省、警惕自身修养懈怠的作品。