隆兴书堂自警三十五首 其一三

辅佐仁者最可贵的是能收获正向助益，千万不要结交表面和顺、没有原则的损友。
人本有的良善本心一旦放失就会形同槁木，为何还要耽乐于闲散游荡的逸乐生活呢？

• 辅仁辅佐仁者、培养仁德，语出《论语·颜渊》“君子以文会友，以友辅仁”。
• 善柔指表面和柔、工于媚悦而不持原则的人，属于孔子提出的三种损友之一。
• 良心放良善的本心放失，语出《孟子·告子上》“人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求”。
• 佚游闲散游荡，耽于无意义的逸乐。

这首诗是典型的宋代理学家修身言志作品，没有堆砌华丽辞藻，直接援引儒家经典中的核心修身理念，以极质朴浅白的语言点明为学修身的两大关键。

前两句从交友之道切入，明确提出要亲近益友、远离损友的准则，后两句从存心养性的根本出发，警示世人不可放任本心、耽于逸乐。全诗短小精悍，义理明晰，兼具自我警醒与教化后学的双重作用，充分体现了宋代理学家躬行践履的平实修身风格。

陈淳是南宋著名理学家，为朱熹晚年的核心弟子，一生恪守程朱理学的修身要义，长期在闽南一带讲学著述，世称北溪先生。

《隆兴书堂自警三十五首》是他在隆兴书堂授徒讲学时所作的组诗，这第十三首专门围绕交友与存心两大修身核心命题展开自我警策，同时也作为对门下弟子的修身训诫。