隆兴书堂自警三十五首 其一六

《诗经》的核心要义是引导人心归于纯正没有邪念，礼的根本主旨是待人接物全程保持端严恭敬。
把这两句古圣的箴言写在腰间的绅带上随身谨记，时时刻刻都沉潜其中细细体味涵养德性。

• 思无邪语出《论语·为政》，是孔子对《诗经》核心思想的经典概括，指思想完全纯正，没有任何邪僻杂念。
• 毋不敬语出《礼记·曲礼上》，是儒家礼学的核心宗旨，指所有言行举止都要保持恭敬端严，不能有丝毫轻慢放肆。
• 书诸绅语出《论语·卫灵公》，指把重要的箴言写在束腰的大带上，随身佩戴时刻提醒自己，“诸”是“之于”的合音。
• 涵泳宋代理学家常用的修养术语，指沉潜浸润于义理之中，反复体味、慢慢涵养，让圣贤义理自然融入自身的言行品性。

这首诗是典型的宋代理学家自省之作，没有任何刻意雕琢的华丽辞藻，直接拈出儒家两大核心经典的根本要义，将《诗经》的教化宗旨与《礼记》的修养准则并置，体现出陈淳所代表的朱子理学派对内外兼修修养功夫的高度重视。

全诗没有空泛的议论，后两句直接落到日常践履的实处，把圣贤箴言随身谨记、时刻沉潜涵养的状态写得恳切平实，尽显宋代理学家不尚空谈、躬行实践的为学特色，是宋代性理诗中极具代表性的修身短章。

陈淳是南宋著名理学家，为朱熹晚年最器重的弟子之一，一生以传承朱子理学、躬行践履儒家修养为毕生追求。

《隆兴书堂自警三十五首》是陈淳在自己隆兴居所的私人读书堂中创作的组诗，全部内容都以自我砥砺、时刻警醒自身恪守儒家修身准则为核心，本首是组诗中专门围绕经典义理修养展开的作品。