隆兴书堂自警三十五首 其一九

谈论立身行事，必定要立志成为圣贤，研讨学问义理，必定要立志探求儒家大道。
就像讨论治理国家的方略，格局气度必定要以成为辅佐君王施行王道的贤才为目标。

• 志圣立志以圣贤作为人生追求的终极目标。
• 志道立志探求儒家所倡导的仁义大道，而非世俗的功利技艺。
• 为邦治理国家，语出《论语·子路》“善人为邦百年”。
• 王佐辅佐君主施行王道的贤才，此处指以辅佐明君实现仁政为人生格局。

这是一首典型的宋代理学家修身自警诗，全诗语言质朴无华，没有堆砌辞藻与典故，直接点明了儒家士人立身、为学、从政的三层核心价值取向。

诗人开篇就将世俗的功利追求彻底摒除，明确指出做人不能以世俗的富贵显达为目标，而要以成圣成贤为终极旨归，为学不能以博取功名、记诵辞章为目标，而要以探求天地间的根本义理大道为宗旨，最后延伸到从政实践层面，提出士人出仕的格局必须以辅佐君王施行仁政王道为标尺，完全体现了程朱理学“学为圣人”的核心教育理念，立意正大端严，有着极强的劝诫力量。

本诗作者陈淳是南宋著名理学家，为朱熹晚年的嫡传弟子，世称北溪先生。

《隆兴书堂自警三十五首》是陈淳在南宋宁宗嘉定年间，于隆兴府（今江西南昌）的讲学书堂中所作的组诗，三十五首诗均为自我警励、训示门生修身向学的作品，此为第十九首。