隆兴书堂自警三十五首 其二六

圣人即便在日常闲居独处之时，德行仪容也舒展端正，契合天道本然的状态。
求学修身的人自我持守心性言行，怎么可以怠惰轻慢、放松要求呢？

• 燕居也作“宴居”，指日常闲居、没有正式礼仪约束、旁人不在侧的独处状态。
• 德容内在的德行修养与外在的仪容举止。
• 自持自我把持、持守自身的心性与言行，不放纵松懈。
• 惰慢怠惰轻慢，指修身时放松要求、散漫放纵的状态。

这是一首典型的理学修身箴言诗，全诗没有堆砌华丽辞藻，开篇直接以圣人为标杆，点明儒家慎独修养的至高境界：圣人即便在无人监督的闲居时刻，也不会有丝毫放逸，言行举止自然与天道契合。

后两句以反诘语气收束，直指普通求学之人的修身痛点，力道十足，没有刻意的艺术渲染，却恳切真挚，把理学修身最核心的“不欺暗室”的要求以极浅白的方式传递出来，兼具自省与教化的双重价值，充分体现了陈淳作为理学传人严毅端正的治学品格。

这首诗是南宋著名理学家陈淳的自警组诗《隆兴书堂自警三十五首》中的第二十六首，隆兴书堂是陈淳日常讲学授徒、潜心治学的居所。

陈淳是朱熹晚年的核心弟子，一生恪守程朱理学的修身准则，这组三十五首的作品全部是他结合数十年治学修身的真实体悟写下的箴言，既用于自我警醒，也用来教导门下弟子恪守慎独的修身要义。