隆兴书堂自警三十五首 其三一

质性刚暴就难以涵养高尚德行，心性粗疏哪里能够契合道义准则。
你看那安于箪食瓢饮清苦生活的贤者，正是经过反复磨砺才达到了极其精纯的境界。

• 入德进入道德修养的高境界，即涵养出合乎圣贤标准的高尚德行。
• 配义与道义相契合，符合义的行为准则。
• 箪瓢人指安于清苦、坚守圣贤之道的贤者，此处代指颜回，出自《论语·雍也》“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的典故。
• 磨礲也作磨砻，指反复打磨锻炼，此处指道德修养上的自我砥砺。
• 醇粹精纯纯粹，指没有私欲杂念杂质的极高道德境界。

这首诗是典型的宋代理学自省诗，全无多余的写景铺陈，开篇直接点出修身的两大核心障碍：质性刚暴、心性粗疏，二者都是进德修业的大忌，立论直白恳切，完全是严以律己的自我警示口吻。

后两句援引颜回的经典儒学典故，说明圣贤境界从来不是天生而就，必须经过长期反复的打磨淬炼，才能抵达精纯无疵的道德高度。全诗言简意深，没有华丽辞藻，完全是理学家重视践履、反躬自省精神的直接体现。

陈淳是南宋著名理学家，为朱熹晚年的嫡传弟子，一生以阐扬程朱理学、修身践履为核心要务。

这组《隆兴书堂自警三十五首》是他在隆兴的读书讲学居所中创作的，全部为自省砥砺、阐发修身要义的理学短章，此为第三十一首，专门论述修身需克除浮躁气质、坚持刻苦磨砺的为学功夫。