闲居杂咏三十二首 仁

仁是仁人赖以安身立命的居所，内在于本心本就是完备无缺的全德。
要始终持守它居于内心的正中，哪怕一顿饭的短暂工夫也不能违背。

• 安宅安身的居所，是儒家对“仁”的经典譬喻，出自《孟子·离娄上》“仁，人之安宅也”。
• 全德完备无缺的德性，这里指仁是人的本心先天具备的完整美德，无需外求。
• 终食吃完一顿饭的时间，形容极其短暂的片刻，出自《论语·里仁》“君子无终食之间违仁”。

这首诗是典型的宋代理学家咏理诗，没有描摹具象景物，全以浅白质朴的语言阐发儒家核心的仁学思想。

全诗自然化用《孟子》《论语》的经典成句，将抽象的仁学义理转化为通俗易懂的表述，既完全符合程朱理学的义理规范，又朗朗上口便于后学记诵传播。短短二十字就点明了仁的内在属性与修养要求，体现出宋代理学家重践履、重持守的为学特质。

陈淳是南宋著名理学家，为朱熹晚年的嫡传弟子，一生恪守程朱理学的义理体系，长期在闽南乡居讲学著述。

《闲居杂咏三十二首》是他闲居乡野时创作的一组五言短诗，分别以仁、义、礼、智等儒家核心概念与修养工夫为主题，《仁》是其中的第一篇，集中阐发了儒家“仁心不可须臾离”的修养要义。