闲居杂咏三十二首 义

道义是为人处世的正途，人心中本就存有知羞明恶的本心。
要始终依循道义去行事，哪怕半步也不能偏离它的准则。

• 义儒家核心伦理范畴之一，指合乎道德的行事准则，是儒家“五常”的重要组成部分。
• 羞恶语出《孟子·公孙丑上》“羞恶之心，义之端也”，指人天生对恶行感到羞耻、憎恶的本心，是道义的发端。
• 跬步古代称行走时迈出单脚为“跬”，迈出双脚为“步”，引申为极短的距离、极细微的言行。

这首小诗是典型的理学咏理诗，通篇以浅白质朴的语言直接阐发儒家关于“义”的核心定义，没有堆砌华丽辞藻，也无多余的景物铺陈，风格平实恳切。

诗人直接化用孟子“义，人之正路也”的经典论断开篇，点明道义是为人必须遵循的根本准则，后半句又进一步强调持守道义不能流于空言，要落细落实到每一处日常言行当中，哪怕最微小的举动也不能违背道义，尽显宋代理学家重视躬行实践的修养追求。

陈淳是南宋著名理学家，为朱熹晚年的嫡传弟子，一生恪守程朱理学要义，不乐仕进，长期在乡里讲学授徒。

《闲居杂咏三十二首》是他晚年闲居乡里时创作的组诗，分别以仁义礼智信等儒家核心伦理范畴为题，这首以“义”为主题的小诗，便是其中阐发理学修身义理的代表性作品。