闲居杂咏三十二首 忠

忠德要求人要把操守切实落实到自身言行上，这当中绝对容不得半分虚伪造作。
倘若有一丝一毫自我欺瞒的念头，那么自己的内心首先就会生出愧疚不安。

• 尽诸己指将道德操守切实落实到自己的身上，反求诸己，尽到自身的本分。
• 苟倘若、如果。
• 愧内心生出的愧疚、不安，是儒家修身中“慎独”功夫所警惕的本心失正的状态。

这是一首典型的理学咏德诗，完全跳出了后世很多人把“忠”狭隘理解为忠君的误区，直接把忠德的根基锚定在自我的诚意修养之上，立意十分深刻。

全诗没有堆砌典故也没有描摹景物，以极其质朴浅白的语言直探修身的本质，从最细微的“一毫自欺”处切入，点明了道德修养最核心的“不自欺”原则，说理通透，警醒意味十足，充分体现了宋代理学家重视向内求仁、在念头发处下功夫的修身特色。

这首诗是南宋理学家陈淳的组诗《闲居杂咏三十二首》中的一篇，这组作品分别阐释孝、忠、信等儒家核心伦理范畴，是陈淳晚年退居闽南乡间闲居讲学期间的创作。

作为朱熹的得意弟子，陈淳一生致力于阐发程朱理学的修身要义，这组杂咏是他将日常体悟到的圣贤教诲转化为通俗韵语，用来教导后学修身的启蒙性作品。