闲居杂咏三十二首 耳

耳朵的作用是主管听觉，听闻合乎正道的内容才称得上是聪慧。
违背礼法的邪僻之事千万谨慎不要去听，要是沾染了这类不良视听就会心智昏聩如同耳聋。

• 司听主管听觉，是耳朵的核心功能。
• 聪本指听觉灵敏，此处指明晓事理、心智聪慧。
• 匪彝匪通“非”，彝指常规、法度，“匪彝”即违背儒家礼法、不合正道的邪僻事物。

这是一首典型的宋代理学咏理小诗，全篇没有铺陈景物，完全以人体官能为切入点阐发修身要义，语言质朴直白，毫无雕饰痕迹。

作品直接呼应儒家“非礼勿听”的传统修身准则，将生理层面的听觉功能和道德层面的修养要求深度绑定，提出了主动拒斥不良视听、守护心智清明的修身主张，看似浅白平实，实则理致清明，充分体现了宋代理学家严持操守、向内求仁的修养追求。

陈淳是南宋著名理学家，为朱熹的晚年嫡传弟子，一生无意仕进，长期在闽南乡居讲学、著书传道，恪守程朱理学的修身准则。

《闲居杂咏三十二首》是他晚年闲居乡里时创作的一组五言咏理组诗，分别以眼、耳、口、鼻等人体官能以及日常修身条目为吟咏对象，用浅白的诗句阐发儒家修身要义，这首是组诗中专论耳德修养的作品。