谨所之赠王氏子

我赠王氏子,作此谨所之。
之子何所喜,喜有近道资。
妙龄正弱冠,立志已不卑。
与之语则解,知弗流俗随。
今闻欲有行,问之如何其。
曰取天下友,曰求天下师。
斯言美则美,乃大人之为。
在子则太早,恐非其所宜。
去圣嗟已远,名家好相持。
师者每异户,友焉亦多岐。
志稚未坚定,焉保无转移。
识嫩未的确,那知真是非。
同人遽于野,懔乎其亦危。
既慕圣贤学,须循圣贤规。
圣功有次序,躐进徒尔疲。
非益欲速成,孔深阙童讥。
登高必自下,子思端不欺。
道尔求诸远,孟轲尤所嗤。
小学极纤悉,无非固骸肌。
洒扫进退间,三千其威仪。
子曾与周旋,有亏已无亏。
大学入德门,纲条备无遗。
开端在格物,大当致吾知。
子曾与讲贯,有疑已无疑。
语孟两部书,坦坦无峣崎。
尽是平实语,中蕴至宝辉。
子曾得其趣,抑尔猎其皮。
入道贵有主,何须事支离。
进德贵着实,何容慕新奇。
后生所可畏,不在华藻摛。
亦非记览博,亦匪谈辨飞。
勇往识其正,路头不参差。
终始一敬入,绝无傲岸私。
驱车万里道,最谨发轫时。
豪厘稍有差,千里谬莫追。
志学错所学,从心竟相违。
知止失所止,能得之者希。
康庄大通衢,无用径捷窥。
章韶大雅音,不必转调吹。
美璞要成器,切戒浪琢锤。
良苗善保养,粢盛方可期。
惜兹少壮力,正宜自鞭治。
一一务下学,俛焉日孜孜。
圣门缜密功,不容漏毫丝。
真积中欠缺,虚劳外奔驰。
杂乎其胸臆,决堕狂与痴。
不为子行喜,抑为子行悲。
子既扣我门,吾何吝子医。
不觉写肝肺,有此谆谆词。
此理无强聒,姑以诚吾思。
于乎王氏子,念我谨所之。

译文

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我赠送给王氏子这首诗,写下这篇名为《谨所之》的文字。
你如今有什么值得欣喜的呢,欣喜自身具备趋近圣贤大道的资质。
你正当二十岁的青春妙龄,立下的志向已经高远不卑下。
和你谈论义理你便能领会,可知你不会随世俗流波逐浪。
如今听说你将要外出游学,我询问你此行的打算。
你说要遍交天下的良友,寻访天下的明师。
这番话说得好固然是好,本是大德君子才能做到的事。
放在你身上却还为时过早,恐怕并不适合当下的你。
如今距离圣贤的时代已经十分遥远,各家学派往往各执门户相互争持。
为师的人常常各立门户,交友的路径也大多分歧杂乱。
你的心志还稚嫩不够坚定,怎能保证不会发生偏移动摇。
你的见识还浅陋不够确切,哪里能明辨真正的是非对错。
贸然在乡野间随意结交不同的人,实在是令人警惕又危险的事。
既然仰慕圣贤的学问,就必须遵循圣贤定下的规矩。
圣贤的为学功夫自有先后次序,越级冒进只会让你徒劳疲惫。
不循序渐进却想要快速学成,孔子早已讥讽过这种幼稚的行为。
登高一定要从低处起步,子思的这句话绝对不会欺骗你。
把大道当成遥不可及的外物向外求索,孟轲尤其会嗤笑这种做法。
古人所说的小学涵盖细碎的日常事理,无不是用来夯实自身根基的内容。
从洒水扫地、应酬进退的小事做起,其中包含三千条威仪准则。
你曾经亲身践行过这些事,如今到底是有欠缺还是已经做到完备。
《大学》是进入德行修养的门户,其中的纲条细则完备没有遗漏。
为学的开端在于穷究事物的道理,应当充分推极自己本有的良知。
你曾经听讲研习过这些义理,如今是所有疑问都已经消解了吗。
《论语》《孟子》两部典籍,道理平坦通畅没有崎岖险阻。
全都是平实恳切的话语,其中蕴藏着最珍贵的智慧光辉。
你曾经领会过其中的旨趣,还是仅仅只涉猎到表面的皮毛。
体悟大道贵在有自己的主见,何必要去做支离破碎的无用功夫。
增进德行贵在踏实落地,绝不能容许贪慕虚浮新奇的名声。
后生晚辈值得敬畏的地方,从来不在于辞藻的华丽铺陈。
不在于记诵阅览的广博,也不在于言谈辩论的敏捷飞扬。
要勇往直前认准正确的方向,起步的路径才不会错乱偏差。
自始至终以恭敬的态度入道,完全没有傲慢自满的私心。
驱车行走万里长途,最要谨慎的就是刚刚启程的时刻。
哪怕有毫厘的微小偏差,走到千里之外就会越错越无法挽回。
十五岁立志向学的时候就学错了方向,到七十岁从心所欲的时候终究会和道义相违。
本该明确止境却找错了止境,能把学问做对的人实在稀少。
要走就走康庄平坦的大道,不要妄图去走投机取巧的捷径。
《韶》乐这样的大雅正音,没必要去乱改曲调标新立异。
美好的璞玉要雕琢成大器,千万不要胡乱锤凿糟蹋材质。
长势良好的禾苗要用心养护,到秋收的时候才能指望收获满仓的粮食。
珍惜你现在少壮的大好时光,正该自我鞭策勤勉向学。
每一件事都要从浅近的基础功夫做起,终日勤勉不懈孜孜以求。
圣门的功夫缜密周全,不容许有一丝一毫的疏漏。
自身内在的积累不够扎实,只会白白在外奔走劳而无功。
各种杂乱的念头充塞在胸中,最终必然会沦入狂悖愚痴的境地。
我并不为你这次出行感到欣喜,反而为你此行的隐患感到担忧。
你既然已经登门向我问学,我又怎会吝惜给你对症的规劝。
不知不觉就掏尽了肺腑之言,写下这些反复叮咛的字句。
这些道理不是我强行聒噪说教,只是用来表达我对你的一片诚心。
唉王氏子啊,千万要牢记我这篇《谨所之》的忠告。

注释

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  • 谨所之谨慎对待自己所要前往的方向,这里指为学之初要慎重选择路径。
  • 弱冠古代男子二十岁行冠礼,以示成年,后世以弱冠指代二十岁左右的青年。
  • 躐进越级冒进,不按照次序前行。
  • 小学这里指古代为学的初级阶段,涵盖洒扫应对、礼乐射御书数等基础日常修养,并非现代学科意义上的小学。
  • 大学这里指儒家“初学入德之门”的经典,也指在小学基础上进阶的修身学问体系。
  • 格物程朱理学的核心概念,指穷究事物的道理,推极本有的良知。
  • 发轫拿掉止住车轮的木头,启程出发,这里指为学的初始阶段。
  • 粢盛古代祭祀时盛在祭器中的谷物,这里指耕耘之后收获的成果。

赏析

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这首诗是宋代理学家劝学诗的典范作品,完全没有后世道学家说教的迂腐气息,通篇都是发自肺腑的恳切叮咛。诗人没有一上来就否定晚辈游学的志向,反而先肯定了王氏子的天赋与向学之心,循循善诱毫无架子,读来如坐春风。

全诗说理层层递进,从为学次第的根本原则,到孔孟先贤的古训,再到小学、大学的具体修习路径,最后落脚到人生起步阶段慎之又慎的重要性,逻辑严密条理清晰。诗人反对当时学界好高骛远、标新立异、只重表面功夫的流弊,反复强调笃实下学、循序渐进的为学宗旨,把程朱理学“下学而上达”的核心精神诠释得十分透彻。

整首诗语言质朴平实,没有堆砌华丽的辞藻,却满含长辈对晚辈的真切期许,情感真挚厚重,说理通透入心,千百年后读来依然有极强的借鉴意义。

创作背景

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这首诗是南宋著名理学家陈淳的劝学名篇,收录于《北溪大全集》。陈淳是朱熹晚年的亲传弟子,一生恪守程朱理学的为学宗旨,长期在闽南乡间讲学,以提携后学为己任。

当时有一位姓王的年轻晚辈慕名登门问学,年纪刚满二十,急于外出游学访师结友,以求快速进益。陈淳深知为学根基未稳之时贸然远游极易误入歧途,因此特意写下这首长诗,以“谨所之”即谨慎选择人生前行方向为核心主旨,对后辈加以谆谆教诲。

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