送赵守备解南漳赴湖北仓

前年邦人迎公来,人人喜公来何暮。
今年邦人送公去,人人恨公去何遽。
公在南漳甫三年,仁政率起百年慕。
在民条目皆可书,及人惠爱何胜数。
农歌田野士歌学,工歌市廛商歌路。
攀辕无愿以公归,断鞅必欲留公住。
天子爱民南北均,岂暇私漳一隅故。
命公乘轺使荆湖,历访民瘼清民蠹。
况曰古来用武地,直瞰中原正门户。
英才分布岂偶然,筹划端为恢拓具。
北视敌众纷蠢蠢,义槩宁无激衷素。
挽河洗兵特余功,不日入为圣明辅。
沃心迪德文太平,上窥周召参伊傅。
鲰生忝出陶镕下,日望清光日以阻。
阖门惟知自好修,何敢越分求攀附。
窃幸斯道有主盟,用舍行藏无所与。

译文

收起展开
前些年本地百姓迎接您到任,人人都欣喜您怎么来得这么晚。
今年本地百姓送别您离任,人人都遗憾您走得怎么这样仓促。
您在南漳任职才满三年,施行的仁政足以让百姓长久感念仰慕。
您施政中惠及百姓的举措全都值得记载,对民众的仁爱恩惠数都数不清。
农夫在田野歌唱,士人在学馆歌唱,工匠在市集歌唱,商人在路途歌唱。
百姓攀住车辕不愿让您归去,甚至勒断马鞅也一定要把您留住。
天子爱护天下百姓南北一视同仁,不可能单独偏私南漳这一小块地方。
朝廷命令您乘坐使者的车马出使荆湖地区,要遍访民间疾苦,清除侵害百姓的贪官污吏。
更何况荆襄自古就是兵家必争的用武之地,正对着中原,是北向收复失地的门户。
优秀人才被安排到这里绝非偶然,您的筹划本来就是为收复中原做准备。
向北看敌虏的部众纷乱蠢动,您一身的忠义气概必然会激发出内心的报国热忱。
引黄河之水洗净兵器消弭战事不过是您的余事,不久之后您就会入朝成为圣明天子的辅臣。
您以圣贤之道启迪君主,推行德政实现天下太平,直追周代的周公召公,比肩商代的伊尹傅说。
我作为浅陋的后生,有幸承蒙您的教化熏陶,平日里想望见您的清辉却总觉得日渐疏远。
我闭门只知道修养自身的品行,哪里敢超越本分去攀附权贵谋求晋升。
我私下庆幸圣贤之道有您这样的盟主,至于仕途上的进退取舍,我本就没有什么参与的想法。

注释

收起展开
  • 守备宋代地方武官名,掌地方治安与民政事务。
  • 解南漳解除南漳县的任职。南漳即今湖北襄阳南漳县,南宋时地处宋金交界的前沿地带。
  • 遽仓促,急速。
  • 甫刚刚,才。
  • 市廛市井,商业区。
  • 攀辕古代典故,指百姓挽留贤明官员,攀住车辕不让离去。
  • 断鞅鞅是马颈上的皮带,断鞅指用力拉住车马,把皮带都扯断,形容挽留官员的心意极为恳切。
  • 乘轺乘坐使者专用的轻便马车。
  • 民瘼民间的疾苦。
  • 民蠹侵害百姓的蛀虫,指贪官污吏与地方恶势力。
  • 恢拓开拓疆土,此处指收复中原失地。
  • 洗兵洗净兵器,指结束战争,天下太平。
  • 周召伊傅指周代贤臣周公、召公,商代贤臣伊尹、傅说,是古代辅佐君主实现太平的典范。
  • 鲰生浅陋的小生,是作者对自己的谦称。
  • 陶镕陶冶教化,指承蒙对方的教诲熏陶。

赏析

收起展开
这首送别诗完全跳出了古代送别诗常见的应酬俗套,没有空泛的溢美之词,开篇就从普通民众的视角切入,用迎送之间的情绪反差,把赵守备深得民心的形象刻画得极为扎实动人。农、士、工、商各个阶层的自发歌颂,攀辕断鞅的挽留举动,都从侧面印证了赵公三年仁政的实绩,没有一句虚言,质朴厚重,极具说服力。

全诗的格局并未局限于送别本身,作者结合南宋偏安的时代背景,把赵守备调任湖北仓司的普通人事安排,和荆襄作为收复中原门户的战略地位绑定在一起,将私人送别升华为对家国大业的期许,境界骤然开阔,完全没有小情小调的局促感。

作为理学家的代表诗作,这首诗文风笃实,义理纯正,结尾部分作者自述持守、不事攀附的立身态度,既体现出对赵公的敬重,也彰显了宋代理学家独立的人格操守,兼具文学价值与极高的南宋地方社会史料价值。

创作背景

收起展开
这首诗是南宋理学家陈淳的作品,收录于《北溪大全集》,创作于南宋宁宗嘉定年间。

当时担任南漳守备的赵姓官员在任三年施行仁政,深得当地士民爱戴,任满之后被调任湖北仓司,主管荆湖地区的财赋民政事务。南漳士民纷纷拦路挽留,作为朱熹高弟、长期在当地讲学的陈淳,既感念赵守备对地方文教的扶持,也深知荆湖地区作为南宋抗金前沿的战略价值,于是写下这首送别诗,既称颂对方的治绩,也寄寓了对其经略荆襄、收复中原的殷切期许。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: