和陈叔余韵二首一以谢来意一以勉之 其二

圣人所传的大道何曾离人遥远，我们儒家本就有自家的珍贵宝藏。
向内反求本心道义全然都在我自身，心中的境界修为哪能由旁人左右。
功利与善念的分界必须明辨清楚，知行合一的道理从来都不会陈旧过时。
如果能够摒除旧有的浅陋偏见，光明的德性就会日日焕发出新的生机。

• 反求即反求诸己，是儒家核心修身方法，指向内探寻自己的本心本性，从自身处寻得道义，不假外求。
• 中画指心中的修为境界，内在的道德涵养格局。
• 祛摒除，除去。
• 明德语出《大学》，指人原本就具有的光明纯善的德性。

这是一首典型的理学劝学诗，全无应酬文字的浮泛，句句都落到修身向学的实处，体现了陈淳作为朱门后学的笃实学风。

全诗从道不远人的核心立论出发，依次阐发反求诸己、严辨义利、知行相须、日新其德的为学次第，没有堆砌典故，语言质朴恳切，把深奥的理学义理转化为平实可行的修身路径，读来极具感召力。

其中“知行语未陈”一句，尤其凸显了陈淳对知行观的重视，强调知行合一的道理绝非过时的陈说，而是士人修身必须终身践行的准则，与全诗末尾“明德日新”的宗旨形成了严密的呼应。

这首诗是南宋理学家陈淳的酬答劝勉之作，陈淳是朱熹晚年的重要弟子，一生恪守程朱理学的为学宗旨，以昌明圣学为己任。

当时友人陈叔寄来诗作向他请教学问，陈淳便作了两首和诗，一首答谢对方远道相访问学的诚意，另一首也就是本诗，用来劝勉对方笃实向学，在修身进德的路上勤勉精进。