送王子正宰长乐二首 其二

你即将赴任地方官职，披星戴月前往履职，我则安于清贫，在故乡旧居守着圣贤之学。
我们从此衣袖两分没有什么可遗憾的，唯独学问无人切磋讲论才是我心中的忧虑。
圣人的精微本心本就难以轻易体察窥见，大道的本体也无法从孤陋寡闻之中求索得到。
游鱼飞鸟本来就没有南北的阻隔，望你时常推送你的论学心得，来启发我蒙昧的学识可好？

• 民社原指人民与社稷，这里代指地方州县的政务，代指地方长官的职务。
• 戴星游披星戴月出行，形容公务繁忙，早出晚归。
• 箪瓢语出《论语》“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，代指安于清贫的治学生活。
• 窥觇体察、窥见，这里指深入体悟圣贤的本心要义。
• 道体程朱理学的核心概念，指大道的本体，世间万物的根本理则。
• 发蒙启发蒙昧，这里指启发学识浅陋的人明晓义理。

这是一首典型的宋代理学家赠别诗，完全跳出了传统赠别诗叙写离愁别绪的俗套，将友人的分别升华为道义层面的互相期许。

开篇两句直接点明二人分别后的人生选择：友人出仕以行其道，自己居乡以守其学，并无世俗层面的高下之分。中间两句更是跳出寻常赠别的客套，直言分别之后最担忧的不是彼此相隔，而是失去了同道切磋学问的机会，尽显二人纯粹的道谊。末尾两句以鳞翼可以自由往来作喻，打破了地域的阻隔，邀约友人即便南北相隔，也常以论学心得往来，互相启发共同进道，将整首诗的格局从个人情谊上升到了对圣贤之学共同求索的高度，语言质朴真挚，理趣盎然。

陈淳是南宋著名理学家，为朱熹晚年的高足，一生恪守程朱理学要义，多居乡讲学不仕，世称北溪先生。

这首诗是友人王子正即将赴任长乐县县令时，陈淳所作的赠别组诗的第二首，不同于普通赠别诗的离愁抒怀，全诗以道义相砥砺，尽显理学家的交谊底色。