依赵尉狱空韵上陈宰

百姓沐浴着仁厚的教化之风如同稚子，怡然自得远离罪责，几乎感知不到刑罚的存在。
监狱边的春草常年生得繁茂，官署中的棠树树影在白日里缓缓移动，全无讼事打扰。
再也没有谁会因细碎争端引发繁杂诉讼，百姓们大多带着鸡黍等家常礼物，乐于亲密往来交好。
路途和乡里间歌谣传唱喧闹的地方，处处都是我们这位贤明县令的德政丰碑。

• 狱空宋代考核地方官的顶级政绩指标，指监狱中没有因诉讼被关押的犯人，代表地方安定、民风淳厚，几乎没有恶性案件发生。
• 仁风喻指统治者施行的仁政、教化之风。
• 圜扉监狱的代称，古代监狱的围墙多修成圆形，故称。
• 鼠牙语出《诗经·召南·行露》“谁谓鼠无牙，何以穿我墉”，后世代指琐碎细小的民间争端、诉讼。
• 鸡黍语出《论语》，代指百姓之间淳朴待客、往来的家常礼物，这里指代民间质朴的日常社交。
• 涂歌里咏指路途、乡里间的百姓都用歌谣赞颂，形容治下百姓安居乐业、交口称赞的景象。

这首诗完全贴合陈淳作为程朱理学传人的思想底色，是宋代儒家士大夫赞颂仁政理想的代表性作品，没有后世应酬诗作虚浮夸张的套话。

全诗从百姓受教化、监狱空置、讼事绝迹、民间交游淳厚四个维度层层铺展，将“狱空”这一抽象政绩具象为春草繁茂、树影缓移的安宁日常场景，把对地方官德政的赞颂落到实处，语言平实恳切，情感真挚，体现了理学家以民为本、追求刑措不用的治世理想。

这首诗是南宋理学家陈淳的酬赠作品，收录于《北溪大全集》中。

宋代将“狱空”也就是监狱中没有在押犯人，视作地方官治理清明、教化大行的顶级政绩。当时陈姓县令治下安定，几乎没有刑案积压，同僚赵县尉率先赋诗咏叹“狱空”的治绩，陈淳便依其诗的韵脚，写下这首作品呈送给陈宰，称颂地方官施行仁政的成果。