依方宗丞和林签判赏梅进璧水之韵

梅花有着冰清玉洁的精神气质清澄凝定，全然不畏惧霜雪的酷烈如同严刑相逼。
它在法度严明的官署中传来早春的讯息，在施行仁爱的节爱亭间吐露着春日的温煦。
它孤高的艳色远远超过了仙府中的桂树，清幽的暗香悄然散布惠及世间的黎民百姓。
到太学之中与文人雅士结为诗盟本是闲事，更该整顿好济世的才干进入朝廷辅佐明君。

• 冰玉比喻梅花清莹高洁的品格，也暗喻诗人自身冰清玉洁的操守。
• 璧水也作“辟水”，本指古代太学四周环绕的环形水域，后世代指太学。
• 阳和指春天的和暖之气，也暗喻仁政温和的教化。
• 和羹本指调和不同滋味制作羹汤，古代常用来比喻大臣辅佐君主调和治理国政，是儒家经典中常见的治国喻象。

这首咏梅诗完全跳出了传统咏物诗侧重描摹梅花形貌、抒写闲愁的窠臼，以理学家的独特视角将梅花的自然品格与士大夫的济世理想完全融合。

全诗开篇先以“冰玉精神”定调，突出梅花不畏霜雪的坚贞特质，中间两联由梅花报春、飘香的自然属性引申出施惠于民、教化四方的儒家政治理想，结尾两句更是直接点明主旨，认为赏梅唱和、悠游太学都不是士大夫的终极追求，以梅的品格自励，入朝辅佐君主施行仁政才是人生的至高目标。全诗语言质朴端方，义理明晰，典型体现了宋代理学家“以物明志、咏物言理”的创作特色。

陈淳是南宋著名理学家，为朱熹晚年的嫡传弟子，世称北溪先生。这首诗是他任职地方期间，与同僚方宗丞、林姓签判赏梅时的唱和之作，题中“璧水”本指太学四周的环形水域，后世代指太学，点明此次唱和的友人多有太学任职的背景。

南宋中后期理学逐步兴盛，士大夫咏梅多不重描摹花容姿态，而侧重以梅的冰洁品格寄托自身的济世志向，这首诗正是这类理学家咏物诗的代表作品。