横逆自广三绝 其二

乐天知命的理念源自孟子的典籍，哪里是空洞的高谈强行曲解义理呢？
如同牛马、蚊虻般的细碎冒犯完全不值得计较，根本不需要让这些微末不快郁结在自己的襟怀之中。

• 轲书指孟子的著作，孟子名轲，后世遂以“轲书”代称《孟子》。
• 强解渠强行曲解它的本意，渠是宋代常用代词，相当于现代汉语的“它”。
• 蚊虻蚊子和牛虻，诗中代指极其轻微、不值一提的冒犯与伤害。
• 无足校不值得计较，“校”通“较”，意为比较、计较。
• 芥蔕原指细小的梗塞物，诗中指郁结在心中的嫌隙、不快。
• 襟裾原指衣服的衣襟和衣袖，诗中代指人的心胸、襟怀。

这首诗以理入诗，却毫无道学家常见的迂腐说教气，开篇直接点出乐天知命的处世理念源自儒家正典《孟子》，直接驳斥了将这种修养视作空洞高论的误解，立论扎实恳切。

后两句以牛马、蚊虻大小悬殊的事物作比，点明外界的横逆冒犯不过是如同蚊虫叮咬般的细碎小事，完全不值得放在心上挂怀，全诗将理学的心性修养转化为极具实操性的处世智慧，语言浅白通透，说理平和从容，尽显正统儒者开阔舒展的气度。

本诗作者陈淳是南宋著名理学家，为朱熹晚年最器重的弟子之一，世称北溪先生，一生恪守程朱理学义理，尤其注重日常层面的心性修养功夫。

《横逆自广三绝》是他遭遇外界无礼冒犯、处境不顺时，为自我宽慰、开阔胸襟创作的组诗，这首其二专门从孟子的性理学说出发，阐发儒者面对横逆时的从容处世态度。