林户求明道堂诗二首 其二

自从河洛道统阐发出理学的真谛要义，修学的条目纲常已经清晰明了。
志向如果坚定刚健才能契合大道，内心如果抵触不通就绝对难以领悟义理。
从推究事物的道理做起是当下最要紧的事务，踏踏实实地追求仁道才是圣贤相传的不传秘诀。
外在行事和内在心性必须做到名实相符，树立高远的志行终究不会愧对前代的圣贤。

• 河洛原指黄河、洛水，此处代指儒家传说中龙马负图、神龟载书的河洛道统源头，代指理学的本源传承。
• 真筌指真谛、真义，筌原指捕鱼的竹器，此处引申为圣贤留下的核心治学要义。
• 节目纲条指儒家修身治学的条目、纲领和次第脉络。
• 扞格互相抵触、格格不入，此处指内心对圣贤义理不通、存有隔阂。
• 格物出自《大学》，是程朱理学的核心修养命题，指推究事物的道理以获得真知。
• 求仁追求儒家最高的道德范畴“仁”，踏实践行仁道修养。

这是一首典型的宋代理学诗，全无空泛的辞藻堆砌，字字都贴合程朱理学的修身宗旨，将为学的次第、修养的关键娓娓道来，极具劝学的恳切意味。

全诗从道统溯源起笔，先点明圣学传承的脉络清晰可循，继而从立志、破迷、践行、务实四个层面逐层推进，给出了完整可落地的修身路径，既体现出陈淳作为朱门传人对理学要义的精准把握，也尽显理学家敦实笃行的治学品格，没有丝毫玄虚空疏的弊病。

陈淳是南宋著名理学家，为朱熹晚年最器重的弟子之一，一生恪守程朱理学要义，长期在闽南一带讲学授徒，是南宋后期传承朱子学的核心代表人物。

这首诗是陈淳应友人林姓住户的请求，为其居所明道堂所作的两首题诗中的第二首，全诗以理学核心义理入诗，旨在劝勉求学者恪守圣学路径，笃实践行儒家修身准则。