游雷峰塔处晦上人求诗

挣脱开人世间名缰利锁的束缚，在湖光山色的深处隐遁藏修。
要知晓晦迹藏形之中的真正旨趣，就养护好你灵明心中的那一点本然光明。

• 处晦上人"处晦"是这位僧人的法号，"上人"是古代对修行僧人的尊称。
• 韬藏指隐藏行迹，不向外显露自己的踪迹与才华。
• 灵台中国传统儒、佛两家共用的概念，指人先天本有的灵明心性，自带智慧光明的本质属性。

这首诗没有一般游寺诗作描摹山水景观的常套，直接从义理层面落笔，既契合了求诗者僧人的身份，也彰显出作者作为理学家的思辨特色。

开篇两句直接点出超越世俗名利、隐迹湖山的修行状态，后两句则把佛家的"晦迹"修行和理学的"存心养性"修养功夫打通，点明修行的根本不在向外求索，而在护持自己本然的灵明本心，全诗语言质朴平实，义理通透，毫无晦涩之感，是宋代理学家"以理入诗"的代表性短篇作品。

这首诗是南宋著名理学家陈淳游历杭州西湖雷峰塔时，应寺中僧人处晦上人的请求所作的题赠诗。

陈淳是朱熹晚年的核心弟子，一生恪守程朱理学的修养宗旨，同时对当时流行的禅学义理也多有涉猎，这首题赠给僧人的诗作，典型体现了他以儒理融通佛禅的思想特点。