题江郎庙六绝 其一

三石参天作柱擎,自从开辟便峥嵘。
何为末俗为奇怪,尽道江郎魄化成。

译文

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三座巨石直耸云天如同撑天的立柱,自开天辟地以来便已是这般高峻不凡的模样。
为何后世世俗之人要将它视作神奇怪异的存在,全都传言这是江郎的魂魄幻化而成?

注释

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  • 三石指江郎山的三座主峰,分别为郎峰、亚峰、灵峰,是江郎山最具代表性的自然景观。
  • 开辟指传说中天地初开、混沌初分的上古时代。
  • 峥嵘形容山势高峻突兀、气势不凡的样子。
  • 末俗指后世的世俗之人,带有轻微的批评意味。
  • 江郎指当地民间传说中化为江郎山三峰的江氏三兄弟,被当地人立庙祭祀。

赏析

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这首诗突破了历代题咏江郎山的诗作多渲染神异传说的惯例,以理学家的理性视角切入,开篇先从实景落笔,勾勒出三峰撑持天地、自古便雄立世间的雄伟格局,直接点明江郎山本是天地自然生成的奇观。

后两句以反问的语气对世俗流传的江郎化石传说提出委婉质疑,全诗没有铺陈奇景也没有堆砌典故,语言质朴平直,议论警策通透,充分体现了宋代理学家“不语怪力乱神”的理性精神,在古代山水题咏诗中走出了一条以理胜人的独特路径。

创作背景

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这首诗收录于南宋理学家陈淳的文集《北溪大全集》,是他所作《题江郎庙六绝》组诗中的第一首。江郎山地处今浙江衢州江山市,以三座拔地摩天的巨型岩峰为标志性景观,当地自古便建有江郎庙,流传着江氏三兄弟遁世化石的民间传说。

陈淳是南宋朱子理学的重要传人,一生力倡正学、排斥世俗巫鬼迷信,他途经江郎山拜谒祠庙时,有感于当地广为流传的神异传说,便写下这组绝句,以理学家的视角重新审视这处名胜的文化意涵。

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