和傅侍郎至临漳感旧十咏 其四

游览休憩的场所按照诸葛孔明庐舍的规制规划，旧有法度划定的区域里栽种着梅树与李树。
我感慨追想前代先贤流传下来的教化意旨深远，不知能否将旧时的完整风貌全然恢复呢？

• 燕游同“宴游”，指供人游览休憩的场所。
• 陈法旧有的规制、法度。
• 先儒此处指此前在漳州推行理学教化的前代贤儒，主要指曾出知漳州的理学宗师朱熹。
• 旧观旧时的面貌、景观。

这首诗以平实的笔调寄寓了理学家特有的道统情怀，前两句铺陈临漳当地旧迹的规制风貌，点出其效法先贤、兼具人文意趣的营建特点。

后两句笔锋转向抒怀，由眼前旧迹生发对前儒教化遗泽的追思，末句以反问收束，既饱含对先贤教化精神的崇仰，也暗含期盼当地官民协力恢复旧制、传承文脉的殷切心意。全诗无绮丽辞藻，却情真意厚，理趣盎然。

这首诗是南宋著名理学家陈淳的和人诗作，属于《和傅侍郎至临漳感旧十咏》组诗的第四首。

傅侍郎即南宋名臣傅伯成，他曾以侍郎身份出知漳州，此次重临漳州访寻旧迹，赋诗十首感怀往事。陈淳作为漳州本地的理学传人，追念朱熹等前贤在漳推行教化的旧迹，遂作十首和诗回应。