和陈侍郎韵寄题林尉尚䌹堂

《中庸》提出“尚絅”的理念昭示给所有儒者，修养本为完善自身，何曾在意世间的诋毁与赞誉。
只要求在善美本性中存养道德根本，绝不容许在外在纹饰上下功夫，追逐虚浮的文饰余绪。
如沉潜水底的游鱼那般体察义理的意趣，真切分明，即便在无人独处的暗室里慎独的功夫，也实实在在没有半分虚浮。
要珍重子思作《中庸》时的深切用意，“尚絅”这一句话，正是整篇经典的核心纲领。

• 尚絅出自《中庸》“《诗》曰：衣锦尚絅，恶其文之著也”，指在华丽锦衣之外罩上粗麻外衣，引申为摒弃外在浮华，崇尚内在质朴德行的修养理念。
• 为己儒家核心治学理念，指修养治学的目的是完善自身德性，而非博取外界的名声赞誉。
• 屋漏原指古代居室西北角无人可见的隐蔽角落，后世以“屋漏工夫”指代慎独修养，即在独处无人监督时也能恪守道德准则。
• 子思孔子嫡孙孔伋，相传是《中庸》的作者，后世尊为“述圣”，是儒家道统传承中的关键人物。

这首诗是典型的宋代理学家义理诗，全篇紧扣“尚絅”的核心内涵逐层展开，没有堆砌浮华辞藻，完全以平实通透的语言阐发程朱理学的修养要义。

诗歌从《中庸》原典出发，逻辑层层递进：先点明治学当重为己之学，不计较外界毁誉，继而提出修养的核心是存养内在德本，反对虚浮的外在文饰，再以鱼潜的具象比喻和屋漏慎独的典故，写出理学修养真切笃实的状态，最后收束到子思作《中庸》的本旨，点明尚絅理念的纲领性地位，义理醇正，逻辑严密，充分体现了北溪学派的思想特质。

这首诗收录于陈淳的文集《北溪大全集》，是南宋中后期的理学题赠作品，为作者应和陈侍郎的诗韵，写给时任县尉的林尚絅，为其居所尚絅堂所作的寄题诗。

陈淳是朱熹晚年最核心的弟子之一，毕生在闽南地区阐释传播程朱理学，他的诗作大多以阐发义理为核心，极少作无谓之吟，这类题堂诗也是宋代理学家交游过程中常见的创作题材。