挽杨料院二首 其一

早年就通晓儒学道统的渊源正脉，跟随师长求学时切磋琢磨精进不辍。
天性纯粹毫无瑕疵，身处世俗之中心境恬淡没有波澜。
在墓旁筑庐守丧极尽至诚的孝道，治理家风俭朴而又和睦。
本当享有仁人本该有的长寿，怎奈天命难测，徒留憾恨又能如何。

• 料院宋代官职名，为诸路转运司、临安府等机构下属的料量院主管官员，掌管官物俸禄的审计发放事务。
• 渊源原指水的源头，这里指儒家学说的道统源流。
• 切磨即切磋琢磨，指求学时相互研讨、精进学问的过程。
• 不纇纇本指丝上的疙瘩，引申为瑕疵、缺点，不纇即没有瑕疵。
• 庐墓古代孝道习俗，长辈去世后在墓旁搭建草庐，居住守丧，以示孝心。
• 刑家刑通“型”，指作为典范治理家庭，为家人做出表率。
• 仁者寿出自《论语·雍也》，指有仁德的人自然会得到长寿，是儒家的传统理念。

这首挽诗体现了宋代理学家诗文的典型特色，全无后世挽诗常见的空泛溢美之辞，每一句都落到逝者的实际品行之上。

诗歌首联追述逝者的学养根脉，点明其学问传承正途，后天用功勤勉，颔联赞叹其天性醇厚，不受世俗浮华侵扰，颈联聚焦孝行与家风两个儒家最为看重的德行维度，将逝者的立身行事写得扎实厚重。尾联陡然转折，以“自应”和“奈之何”的反差，把对逝者早逝的痛惜之情烘托出来，语淡而情真，质朴无华却极具感染力，是理学背景下文人悼亡诗作的代表作品。

陈淳是南宋著名理学家，朱熹晚年的亲传弟子，世称北溪先生，一生恪守程朱理学的义理主张，多与地方儒学士人交游。

这首诗是陈淳为悼念友人杨料院所作的挽诗，杨料院曾任宋代掌管官物俸禄发放的料院官职，平生践行儒家伦理规范，品行端方，却不幸早逝，陈淳有感于其生平德业，写下这组挽诗追怀逝者。