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杂歌谣辞·步虚词 其三
韦渠牟
· 唐代
拼音
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上帝求仙使,真符取玉郎。
三才闲布象,二景郁生光。
骑吏排龙虎,笙歌走凤凰。
天高人不见,暗入白云乡。
译文
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天帝派出求仙的使者,手持通灵神符去迎取天界仙郎。
天地人三才从容排布万象,日月二景焕发出浓郁的辉光。
随行骑吏排列如龙似虎,笙歌缭绕间凤凰翩然飞翔。
天界高远凡人无从得见,一行人悄然遁入缥缈的白云仙乡。
注释
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真符
道教指天神所授的通灵符牒,是召取仙人的官方凭信。
玉郎
道教对仙官、得道者的美称,特指天界的年少仙卿。
三才
传统哲学与道教通用概念,指天、地、人三者。
二景
道教专属术语,指日、月,也作“二影”。
骑吏
道教传说中神仙出行时随行的骑马侍从官吏。
白云乡
传说中神仙居住的天界仙乡,因远在白云缭绕的九天之上得名。
赏析
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这首诗通篇以道教神仙意象铺陈天界迎仙的场景,笔调空灵缥缈,完全契合步虚词的斋醮乐章特质。
前两联先写天帝遣使迎仙的缘起,再铺陈天界三才有序、日月生辉的宏阔景象,尽显天界的庄严澄澈。颈联转入动态场景的描摹,龙虎列队、凤凰随乐,将仙界出行的盛大仪仗写得栩栩如生。尾联收束于缥缈余韵,以“天高”“暗入”二词点出仙界凡俗相隔的特质,余味悠长,尽显道教游仙诗特有的浪漫空灵气质。
创作背景
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步虚词是乐府杂歌谣辞的一类,本为道教斋醮仪式中歌咏神仙、赞颂天界的专用乐章,起源于魏晋之后的道教仪轨创作。
韦渠牟是中唐时期著名的道教学者、诗人,曾出家为道士,深谙道教仪轨与神仙典故,这组共十九首的《步虚词》是他在唐德宗时期应制创作的作品,本首是组诗中的第三篇。