杂歌谣辞·步虚词其四

韦渠牟 · 唐代

鸾鹤共徘徊，仙官使者催。
香花三洞启，风雨百神来。
凤篆文初定，龙泥印已开。
何须生羽翼，始得上瑶台。

译文

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鸾鸟仙鹤一同在天际盘旋徘徊，仙界的执事使者频频前来相催。
香花遍开的仙界三洞次第开启，伴着和风细雨各路神灵纷纷降临。
以凤形篆体书写的符文刚刚拟定，用龙泥封缄的印信已经启封使用。
哪里需要长出飞升的羽毛翅膀，才能够登上传说中的仙山瑶台。

注释

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鸾鹤传说中仙界的鸾鸟与仙鹤，是神仙的专属坐骑，常被用来指代仙界灵物。
三洞道教将核心经典分为洞真、洞玄、洞神三部，合称三洞，此处代指道教传说中的仙界洞天。
凤篆道教用来书写符文的特殊篆体文字，因字形盘绕似凤鸟形态，故称凤篆。
龙泥道教传说中用来封缄仙界文书的特制印泥，也叫龙印泥。
瑶台传说中西王母所居住的仙宫，位于昆仑山顶，是仙界的标志性象征。

赏析

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这首诗是唐代道教乐府中的代表性作品，全篇以白描手法铺陈仙界降临的盛大场景，意象灵动而不失庄重。

前两联写鸾鹤徘徊、仙官传召、洞门开启、百神降临的画面，将道教祭祀时香烟缭绕、乐声齐鸣的仪式感转化为可视的浪漫仙界图景，氛围感极强。后两联笔锋一转，跳出寻常步虚词一味宣扬飞升羽化的俗套，提出不必生羽翼也可登仙的观点，暗含着只要心契大道，凡俗之人也可通达仙界的道教义理，立意不落窠臼。全诗对仗工整，韵律和谐，完全符合乐府祭祀歌辞的创作要求。

创作背景

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韦渠牟是唐代中期诗人，早年曾出家为道士，精通道教教义与斋醮仪式，这组《步虚词》是他在宫廷参与道教祭祀活动时创作的乐府歌辞。

步虚词是道教举行斋醮仪式时演唱的专用乐曲，多以描绘仙界景象、歌咏神仙得道为核心内容，韦渠牟所作的这组作品共十九首，本首是其中第四首。