杂歌谣辞 步虚词 七

我多次游历道教传说中的三座仙洞，不知从何处召来了诸位神仙。
天地风云都持守着道的根本，山中龙虎也都修持得道保全本真。
手持符节的仙童年纪尚幼，侍奉焚香的玉女容色如春。
理应前往幽深的绝壁山岩之内，婉转恳切地向皇人访道求真。

• 三洞道教核心仙境概念，指神仙所居的三座最高洞天，也代指道教全部经教体系。
• 守一道教核心修行术语，指修行者持守身中精气神思，与大道相合，不使离散。
• 全真道教修行境界，指摒除杂念欲望，保全自身先天的本真本性，最终得道成真。
• 执节手持符节，符节是神仙使者所持的身份凭信器物。
• 玉女道教传说中侍奉高位神仙的女仙，姿容秀美，职司侍奉香火、传递仙令等事务。
• 皇人道教传说中的上古至真天神，传说居于峨眉山绝岩之内，是传授世间大道的远古真仙。

这首诗通篇以道教专属意象构建出空灵缥缈的仙境图景，没有堆砌晦涩的道典冷僻典故，以清浅流畅的笔调铺陈出神仙聚会的祥和清逸氛围。

全诗从游仙访道的视角切入，先写仙境遨游、百神来集的盛大场面，再落笔到风云龙虎、仙童玉女的具象细节，最后收束到入山求真的核心主旨，层次清晰，意境淡远，充分体现了唐代步虚词辞藻清丽、意旨玄远的典型艺术特征。

韦渠牟是唐代中期著名的道教学者、诗人，早年曾出家为道士，通晓道教教义，后还俗入朝为官，深得唐德宗信任。《全唐诗》共收录其创作的《步虚词》十九首，全部归入乐府《杂歌谣辞》类目，本首是序列中的第七篇。

步虚词本是道教斋醮仪式中，配合道士步虚绕坛的吟唱乐章，内容多描摹仙境景象、抒写慕道求仙的情志，韦渠牟的这组作品是唐代宫廷道教仪式所用乐章的代表性文本。