杂歌谣辞 步虚词 七

韦渠牟 · 唐代

几度游三洞,何方召百神。
风云皆守一,龙虎亦全真。
执节仙童小,烧香玉女春。
应须绝岩内,委曲问皇人。

译文

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我多次游历道教传说中的三座仙洞,不知从何处召来了诸位神仙。
天地风云都持守着道的根本,山中龙虎也都修持得道保全本真。
手持符节的仙童年纪尚幼,侍奉焚香的玉女容色如春。
理应前往幽深的绝壁山岩之内,婉转恳切地向皇人访道求真。

注释

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  • 三洞道教核心仙境概念,指神仙所居的三座最高洞天,也代指道教全部经教体系。
  • 守一道教核心修行术语,指修行者持守身中精气神思,与大道相合,不使离散。
  • 全真道教修行境界,指摒除杂念欲望,保全自身先天的本真本性,最终得道成真。
  • 执节手持符节,符节是神仙使者所持的身份凭信器物。
  • 玉女道教传说中侍奉高位神仙的女仙,姿容秀美,职司侍奉香火、传递仙令等事务。
  • 皇人道教传说中的上古至真天神,传说居于峨眉山绝岩之内,是传授世间大道的远古真仙。

赏析

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这首诗通篇以道教专属意象构建出空灵缥缈的仙境图景,没有堆砌晦涩的道典冷僻典故,以清浅流畅的笔调铺陈出神仙聚会的祥和清逸氛围。

全诗从游仙访道的视角切入,先写仙境遨游、百神来集的盛大场面,再落笔到风云龙虎、仙童玉女的具象细节,最后收束到入山求真的核心主旨,层次清晰,意境淡远,充分体现了唐代步虚词辞藻清丽、意旨玄远的典型艺术特征。

创作背景

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韦渠牟是唐代中期著名的道教学者、诗人,早年曾出家为道士,通晓道教教义,后还俗入朝为官,深得唐德宗信任。《全唐诗》共收录其创作的《步虚词》十九首,全部归入乐府《杂歌谣辞》类目,本首是序列中的第七篇。

步虚词本是道教斋醮仪式中,配合道士步虚绕坛的吟唱乐章,内容多描摹仙境景象、抒写慕道求仙的情志,韦渠牟的这组作品是唐代宫廷道教仪式所用乐章的代表性文本。