杂歌谣辞 步虚词 十四

身佩明珠美玉的饰件、头系紫霞织就的冠缨，众位仙尊夫人聚会八方神灵。
九天云霄之上尚且有道观殿宇，超凡的仙居哪里会没有形迹踪影。
傍晚的暮雨伴着仙人们盘桓降临，婉转悠扬的仙乐歌吟入耳可听。
若是谁有幸遇上玉妃的车驾，就应当去检校修习道家的九部真经。

• 紫霞缨以紫色云霞为材质的冠带，是神话中神仙专属的华贵服饰。
• 八灵道教术语，指分布在八方的神灵，也泛指天界所有仙真。
• 太霄道教所称九天云霄的最高处，是天界的代称。
• 绝宅指超凡绝尘的神仙居所，也称作仙宅。
• 玉妃道教对天界高阶女仙的尊称，此处指地位尊贵的女仙尊神。
• 九真经道教经典名，指道家最为尊贵的九部修仙核心典籍。

这首诗是典型的道教游仙题材作品，全诗以铺陈的手法构建出缥缈空灵的天界仙境。

前两联从神仙聚会的静态场景落笔，先写仙人的华贵服饰与集会盛况，再延伸到九天之上的宫观仙居，层层递进烘托出天界的真实可感。后两联转入动态场景，暮雨之中仙众降临、仙歌婉转的画面极具氛围感，末句点出遇仙之后当勤修经典的内核，契合步虚词用于道教仪式的创作初衷，辞藻清丽，意境玄远，充满了道教文化的独特浪漫色彩。

这首诗是唐代诗人韦渠牟所作《步虚词十九首》中的第十四篇，属于乐府《杂歌谣辞》类目。

中唐时期唐德宗崇奉道教，韦渠牟本人也通晓道教学说，早年曾出家为道士，这组步虚词多为配合当时道教斋醮仪式所作，以游仙视角铺陈道教的神仙世界与修行理念。