唐大飨拜洛乐章 昭和

则天皇后 · 唐代

九玄眷命，三圣基隆。
奉成先旨，明台毕功。
宗祀展敬，冀表深衷。
永昌帝业，式播淳风。

译文

收起
上天眷顾授予王朝天命，三位先圣奠定的基业宏大隆盛。
我尊奉继承先帝的遗愿，在理政殿堂完成治国的大功。
举行宗庙祭祀展示恭敬之心，希望借此表露自己深切的诚意。
让帝王的基业永远昌盛，广泛传播敦厚淳朴的风化。

注释

收起
  • 九玄指高远的九天、上天，是古代对天帝居所的尊称。
  • 眷命上天眷顾，将治理天下的天命授予君主。
  • 三圣这里指唐初三位圣明君主，即唐高祖、唐太宗、唐高宗。
  • 明台传说中黄帝主持政务、接见群臣的明堂，这里代指皇家理政的殿堂。
  • 宗祀对祖先宗庙举行的正式祭祀典礼。
  • 冀动词，意为希望、期许。
  • 式古汉语句首语气助词，无实义，带有祈使、应当的含义。
  • 淳风敦厚淳朴的民风与社会风气。

赏析

展开
这首作品是典型的唐代官方郊庙乐歌，整体风格典雅肃穆，完全符合国家级祭祀大典的礼制要求。

全诗采用正统四言体例，用词古雅庄重，既追述了李唐三代先君的稳固基业，也委婉宣示了武则天承继天命、安定天下的政治抱负，没有多余的华丽修饰，却气度沉雄，精准体现了武则天主政初期力图稳固统治、教化天下的施政方向。

创作背景

展开
这首乐章创作于唐垂拱四年（公元688年），是武则天主导创制的唐代郊庙祭祀乐歌。

当时武则天为了彰显统治合法性，在洛水举办盛大的拜洛受图仪式，自称得到洛水神赐予的瑞石，专门制作了一组共15首的《唐大飨拜洛乐章》，《昭和》是祭祀环节所用的核心乐歌之一。