昭君行

红花娇润、绿叶沾湿开在平阳原野，游车车轮轣辘作响，驶过汛涨的流水。
仆役簇拥着骑马的佳人，你可知道她是谁，本是普通民家寄养的女儿。
君王英武看重开边功业，并不贪恋她胜过桃李的绝世容颜。
神鸟青鸾把她从五云仙车上扶下，整理衣裳冠帽仓促间上下颠倒。
论功封赏还没结束就说起和亲，美人又坠入远嫁匈奴的命运安排中。
品评过汉宫三十六宫的春色，把她送给匈奴单于换取边关欢悦安宁。
北地朔风卷着飞雪，胡马声声嘶鸣，打猎归来月色淡淡洒在龙城以西。
双层毡帐隆起，压着低矮的营幕，酒宴上端来满盎的酒，搅动着金碗中的肉羹。
她缓缓调准弦索为郎君弹奏，手还没拨弦眉眼先已低垂下藏起愁思。
密林深处人迹寂静，只有孤啄木鸟声声，春已将尽树影幽暗，藏着一对黄鹂。
大帐旁梅花吹落渐渐老去，小帐边杨花飞舞迷濛了春景。
臣仆缓步起身献上祝寿酒，相对一笑，众人都饮得沉醉如泥。
当年苏武在北海牧羊也同样辛苦，公羊还没产子他却已经有了后代。
若真相信天涯之人共有同一样人情，谁说名门女子就一定得嫁在中原齐鲁家乡。
我本身即便不做汉朝的婕妤，远嫁下嫁还能成为单于的阏氏。
从来蕃汉本就是兄弟一般，要说得到这样的女婿，难道还不如家奴吗？
你没看那堆得像庐山一样的帝王陵墓谁能数得清，唯有昭君的青冢却名传千万年不朽。

• 轣辘形容车轮转动的声音，这里代指车轮。
• 苍头古代奴仆以青巾裹头，因此用苍头代指随从仆役。
• 秾华原指花木繁盛，这里指女子青春美貌。
• 青鸾古代传说中凤凰一类的神鸟，常为神仙坐骑，这里指迎送昭君的神鸟。
• 平章这里是品评、筹算的意思。
• 驩喜驩通"欢"，即欢乐喜悦。
• 重旃双层的毡毯，旃通"毡"。
• 勃窣形容缓慢起身、从容走动的样子。
• 子卿西汉苏武的字，苏武出使匈奴被扣押十九年，守节不屈。
• 牧羝指苏武牧羊北海的典故，匈奴命苏武放牧公羊，称公羊产子才放他归汉。羝，公羊。
• 姬姜古代周姬姓、齐姜姓，都是中原名门望族，因此用来代指出身贵族的女子。
• 婕妤汉代宫中女官名，是帝王妃嫔的称号。
• 青冢王昭君的墓，位于今内蒙古呼和浩特，传说墓上终年青草不枯，因此称青冢。

这首咏昭君诗最突出的成就就是立意新颖，打破了千百年以来昭君诗"悲怨思归"的传统基调，提出了全新的见解。诗歌先顺着传统叙事，叙述昭君出身、入选汉宫、远嫁和亲、匈奴生活的完整过程，保留了对昭君命运的同情，之后笔锋一转展开议论，提出"信道天涯共此情，谁谓姬姜必齐鲁"的观点，甚至说"从来蕃汉等昆弟"，打破了华夷之辨的传统偏见，最后以"青冢名传千万古"收尾，肯定昭君的历史声名远超那些中原帝王，翻了千百年昭君诗的旧案。

艺术上，这首诗以叙事铺垫，以议论提升，层次清晰，语言质朴苍劲，铺叙错落有致，结尾的议论拔起全诗立意，境界远超同题材的一般作品，体现了南宋咏史诗善于翻空出新、借古抒怀的典型特点。

这首诗是南宋诗人洪咨夔创作的咏史七言古体诗，收录于《平斋文集》。洪咨夔为官刚正不阿，对南宋朝廷对北方少数民族政权的妥协苟安政策多有抨击，这首诗借王昭君出塞的传统旧题翻出新意，寄寓了他对民族关系、时政格局的独特思考。

传统吟咏昭君的诗作多悲叹昭君远嫁的不幸命运，抒发去国怀乡的怨思，洪咨夔跳出传统框架，对昭君出塞作出了完全不同的解读。