次韵荼䕷 其一

荼蘼花如串串珠玉璎珞垂挂，恰似传说中的女仙萼绿华，光色明净淡然伫立，天然自成一派清雅风致。
枕席间熏染浸润着满溢的风流气韵，诗人甘愿慵懒度日，连清晨的早衙事务都要挪到卧榻被底之中处理。

• 次韵古代和诗的常见体例，依照所酬和诗作的原韵用字、先后次序来创作新诗。
• 荼䕷即荼蘼，也作酴醾，春末夏初开放的白色重瓣香花，是春季最后盛放的花卉。
• 璎珞古代用珠玉串成的颈间装饰，这里用来比喻连绵垂挂的荼蘼花串。
• 萼绿华中国古代道教传说中的女仙名，这里用来比喻荼蘼花超凡脱俗的清雅仙姿。
• 酝藉也作蕴藉，这里指香气、气韵浸润弥漫的状态。
• 被底衙化用北宋名相杜衍的轶事，指不必早起赴官署点卯，卧在被褥之中就可处理公务的闲散状态。

这首咏荼蘼的小诗跳出了传统咏荼蘼诗伤春叹逝的俗套，开篇以璎珞、女仙萼绿华为喻，直接为荼蘼花赋予了清贵出尘的气质，不落咏物诗描摹外形色香的窠臼。

全诗以花衬人，将荼蘼淡然自守的风神，和诗人厌倦官场拘束、向往闲散自适的意趣完全融合，末句活用典故诙谐生动，尽显宋代咏物诗重意趣、重寄托的典型特色。

这首诗收录于南宋洪咨夔的《平斋文集》，是宋代文人次韵咏物的代表性作品。

洪咨夔为官刚直敢言，仕途后期曾因直言被贬，退居闲职期间多有与友人唱和咏花的遣兴之作，这首诗便是他咏荼蘼的同题次韵组诗中的第一篇，寄寓了他闲散自适的人生志趣。