中秋

想要观赏中秋最好的月色，应当等到夜半时分。
月色悬在天中分外明朗，清光直洒人间洁净清晰。
大地上只余下清爽的风与露，天空哪里还看得见别的星辰。
空灵澄澈洞彻光明的本性，又有几人能体悟得知呢。

• 须交须：应当；交：到，等到。
• 浄离离浄，同“净”，指洁净；离离，形容清晰明亮的样子。
• 斗箕本指二十八星宿中的斗宿和箕宿，此处泛指天空中的星辰。
• 虚灵宋儒心性论术语，指空灵澄澈不染尘欲的本心与灵性。
• 昭彻形容光明洞彻、澄澈清明的状态。

这首诗结构层层递进，由事写景，再由景入理，平实自然却意蕴深长。

开篇点题，点明观赏中秋月色的最佳时间是夜半，看似普通的叙述，已经为后文不染纤尘的澄澈意境做好了铺垫。颔联直接描摹月色，用“明朗朗”“浄离离”两组叠词，直白却生动地写出了夜半月色干净明亮、遍洒天地的质感，朴素又鲜活。

颈联拓展意境，写月色极亮之时，天地间只剩下风露清寒，原本闪烁的星辰都隐没不见，营造出空阔辽远、一尘不染的氛围，自然过渡到尾联的说理，不着痕迹。

尾联托物言志，将中秋澄澈的月色喻作人虚灵昭彻的本然心性，发出“开眼几人知”的感叹，把赏月的日常体验升华为对心性修养的哲思，写景清新自然，说理含蓄深刻，余味悠长。

这首诗是南宋诗人洪咨夔所作。洪咨夔，字舜俞，号平斋，为官刚正不阿，敢于直言弹劾权奸，一生不攀附权贵。

诗人于中秋夜半赏月，见月色澄澈天地清明，触景生情，感怀心性修养，写下这首咏中秋兼说理的诗作。