臈月二十五夜

捧着温润如玉的冻狸肉，想起银白爽口的冰鱼脍。
山乡收成荒芜真是怪事，想来是我被穷鬼缠上作祟。
儿子的头发已经和我一样白，我们相对守着这将尽的残岁。
炉火已冷余灰荧荧闪烁，灯架油干灯光昏暗淡。
老者亲手掰开柑橘，小婢温好了美酒。
第一酌甘美胜过蔗浆，第二酌清甜超过荠菜。
欣然沉醉领悟大道妙趣，物我两忘与至德相契合。
我的生命和天地乾坤，共同处在岁末更迭的关键节点。
人身三百六十个骨节，一节连着一节相连。
四万八千次呼吸，一息接着一息相继。
日月自有往来交替，阴阳自有开合运转。
冲和元气运行天地间，周流不息没有边际。
腊月将尽梅花纷纷飘落，春天将至柳枝摇曳摆动。
时序不到不能强行改变，命数已定不必过度算计。
当年颜回箪食瓢饮家贫，季路身着破袍安之若素。
只恐怕我们不是真的大贤，圣人不会等到后世验证品格。

• 臈月即农历十二月腊月，臈是腊的异体字。
• 炙玉形容烤好的狸肉色泽温润，如同美玉。雪狸指冬日生长的狸，肉质肥美。
• 脍银形容切细的冰鲚鱼片银白细腻，脍是切细的鱼肉，冰鲚指冬日的鲚鱼。
• 檠涸檠是支撑油灯的灯架，涸指灯油已经耗尽。
• 翳翳形容光线昏暗朦胧的样子。
• 关捩本指机关转动的转轴，此处指事物发展更迭的关键节点。
• 太和指宇宙间阴阳冲和的元气，是古代哲学中天地运转的根本动力。
• 强揠违背自然时序强行拔擢、改变现状。
• 箪瓢即“箪食瓢饮”，出自《论语》，用来形容贤者安贫乐道的清贫生活。
• 缊袍用旧棉絮制成的粗劣袍子，出自《论语》，指代贤者安贫守道的清贫状态。

这首诗由日常起居入笔，渐入哲理思考，最后以典故收束，层次清晰浑然，体现了宋诗理趣与抒情结合的特点。

诗歌开篇先勾勒岁末贫寒的生活场景：岁末缺鲜少肉，炉火将冷，灯光昏暗，真实写出了罢官闲居荒村的清贫处境，而随后“擘柑温酒”的细节，又透出一家人相守的安然温情，贫贱中不堕风雅，可见诗人的胸襟。

中间部分由人身的骨节呼吸，推及天地日月阴阳的运转，点明万物自有秩序，太和元气周流不息，穷通寿夭都有定数，不必强求。将日常岁末的体验，升华为对宇宙人生规律的思考，理趣自然生发，不生硬说教。

结尾用颜回、季路两位孔子弟子安贫乐道的典故收束，点明主旨：真正的贤者不会因为贫贱改志，而诗人也以自省的语气，表达了自己守道不移的人生追求，意蕴深沉，余味悠长。

这首诗是南宋诗人洪咨夔罢官闲居乡间时所作。臈月即腊月，腊月二十五是传统民俗中准备过年、迎神清垢的日子，诗人此时家境清寒，在岁末之夜与家人闲坐，有感于岁序更迭与人生境遇，写下这首哲理兼抒怀的作品。

洪咨夔一生刚正不阿，为官时因弹劾权奸史弥远等人遭贬斥，罢官后长期闲居，对人生穷通进退、天地规律有着深刻的思考，这首诗便是他晚年闲居心境的真实写照。