唐大飨拜洛乐章 九和

则天皇后 · 唐代

祗荷坤德，钦若干灵。
慙惕罔寘，兴居匪宁。
恭崇礼则，肃奉仪形。
惟凭展敬，敢荐非馨。

译文

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恭敬地承受大地的厚德，虔诚地敬奉诸位神灵。
我心怀惭愧戒惧无处安放，日常起居都不得安宁。
恭敬地尊崇礼法准则，严肃地奉行祭祀的仪轨。
只希望借此表达我的崇敬之心，怎敢进献不够馨香的祭品。

注释

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  • 祗荷恭敬地承受。祗，表恭敬；荷，承担、承受。
  • 坤德大地的厚德，这里指代洛水神灵的恩德，也暗喻地母的功德。
  • 钦若恭敬地顺从、敬奉。若，意为顺。
  • 慙惕惭愧戒惧。慙，同“惭”。
  • 罔寘没有地方安置。罔，意为无；寘，同“置”，指放置。
  • 兴居指日常起居作息。
  • 匪宁不得安宁。匪，同“非”。
  • 礼则礼仪的准则、规范。
  • 仪形这里指祭祀的仪轨、仪式法度。
  • 荐进献，特指祭祀时向神灵献上祭品。
  • 馨馨香，这里指祭祀所用祭品的芳香，代指美好的祭品。

赏析

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这首作品是典型的唐代郊庙祭祀乐章，整体风格庄重肃穆，文词典雅规整，完全契合祭祀场合的礼仪需求。

全诗从敬承神恩落笔，先写对神灵的敬畏戒惧之心，再写对祭祀礼仪的严格恪守，最后点明祭祀的赤诚心意，层层递进，将祭祀者的虔敬态度展现得淋漓尽致。作为武则天亲自参与创制的礼制文学作品，它既体现了初唐郊庙礼乐的完备风貌，也侧面反映出武则天借祭祀天命来巩固统治的政治意图，具备重要的历史文献价值。

创作背景

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这首诗是武则天主政时期创作的郊庙祭祀乐章，收录于《全唐诗·卷五》。

垂拱四年（公元688年），武则天自称得到洛水瑞石，为了宣扬天命、巩固统治，亲自主持举办了规模盛大的“拜洛受图”祭祀大典，这组乐章就是为大典配套创作的乐歌，《九和》是其中用于核心祭祀环节的唱词。